Обзор журнала свидетелей Иеговы Сторожевая Башня



Свидетелям Иеговы
ГЛАВНАЯ СБ-2007-2010 СБ-2011 СБ-2012 СБ-2013 СБ-2014 СБ-2015
СБ-2016 СБ-2017 СБ-2018 СБ-2019

Был ли Павел верным и благоразумным рабом? Следуем его совету по отношению к словам того, кто говорит от имени Бога - Деян.17:11
Данный раздел предусмотрен не для того, чтобы выискивать недостатки в статьях публикаций, но для того, чтобы показать ценность многих советов, основанных на Библии. Однако в случаях, если при разборе СБ встретятся сомнительные утверждения, мы укажем на это. С целью экономии времени читателей, все абзацы в СБ, в которых будут найдены какие-либо несоответствия Писанию или здравому смыслу - будут выделены коричневым цветом, включая и название СБ на светлой полосе. Другими словами: если СБ - коричневого цвета, значит, в ней найдены несоответствия.

Разбор статей из журнала Сторожевая Башня - в 2019 году

CБ от 15 марта 2019 года 

«Будьте внимательны к чувствам других»
Изучается на неделе 20-26 мая 2019г., основана на стихе из 1Пет.3:8 «Будьте... сочувствующими».

Статья – о важности учитывать чувства других и быть тактичным. Тексты – из Син. Библии

1-3 Всем нам приятно, когда другим людям не все равно, что с нами происходит. Если кто-то старается поставить себя на наше место, понять, что мы чувствуем, о чем думаем, в чем нуждаемся, и предлагают свою помощь, да ещё и до того, как мы их об этом попросим – для нас это очень ценно, как целебный бальзам на раны. Ап. Пётр просил христиан быть сострадательными друг ко другу: без этого проходить «поприще Христа», сохраняя верность Иегове, - гораздо труднее (1Пет.3:8).

Конечно же, как служители Бога, мы хотим быть сострадательными и никого не обижать. Но это не у всех это хорошо получается. Почему? 1) Греховное наследие Адама наделило нас склонностью думать, прежде всего, о себе (Рим. 3:23). 2) Среда воспитания или личные трудности могли сделать многих циничными и чёрствыми. 3) Равнодушие и безучастность к другим предсказаны для людей последних дней этой системы вещей. Этот разрушительный настрой может влиять и на нас (2Тим.3:1,2).

Если мы желаем отражать качества Бога, нам необходимо научиться быть более внимательными к чувствам людей. Что может в этом помочь? Подражание Иегове и Христу Его: они оба подают наилучший пример в том, как любить других, проявляя к ним сочувствие (1Ин.4:8; Ин.14:9). Обсудим, как Иегова учитывал чувства людей в прошлом? Как Иисус учитывал чувства людей, живя на земле? И как мы можем быть внимательными к чувствам других?

ПРИМЕР ИЕГОВЫ
4-7. Из сообщений Библии видно, что Иегове небезразличны чувства Его народа. Когда израильтяне сталкивались с трудностями, это причиняло страдания и Ему. Причём, - такие, словно прикасались к зрачку Его глаза (Ис.63:7-9; Зах. 2:8). Значит, когда с Его народом жестоко обращаются, Он чувствует их боль так остро, будто жестоко обращаются с Ним Самим. Его боль похожа на боль родителей, когда их дети страдают. То есть, способность сочувствовать исходит от любви к людям.

Когда служители Бога попадали в беду, Он не просто сочувствовал им: сочувствие побуждало Бога на деле помогать облегчить тяжесть их положения. Например, когда израильтян стали угнетать в Египте, Бог, понимая, как им тяжко, захотел избавить их от страданий рабства. Он сказал Моисею: «Я увидел бедствие моего народа... и услышал его вопль... Я знаю, как он страдает. И я иду избавить его от руки египтян» (Исх.3:7,8).

Также, когда на израильтян нападали враги, Он жалел их и приходил на помощь, посылая судей, которые спасали Израиля от врагов (Суд.2:16, 18). Поразительно, но Иегова учитывает чувства Своих служителей, даже если они неправы. Например, когда Бог решил пощадить раскаявшихся жителей Ниневии, Иона рассердился, ведь его грозное пророчество не исполнилось. Но Бог, понимая чувства Ионы, помог ему понять ошибку и исправиться. История Ионы полезна и для нас (Иона 3:10-4:11; Рим. 15:4).

Эти примеры показывают, что Иегова сочувствует Своим служителям, даже если они ошибаются. Он знает, какие страдания и боль испытывает каждый из нас, что чувствуют наши сердца и о чём мы думаем (2 Пар. 6:30; Пс.18:15). Он знает, что нам по силам, а что нет, и помогает терпеть трудности, не согрешая (1 Кор.10:13). Главное не переполнить чашу Его терпения, привыкая ошибаться и оправдывать свои ошибки несовершенством: терпение Иеговы может и «лопнуть» (Иер.15:6).

ПРИМЕР ИИСУСА
8-13. Когда Иисус жил на земле, он тоже был очень внимателен к другим, ведь Иисус любил людей и во всём подражал своему небесному Отцу (Прит.8:31; 1Ин.3:8,16). Сочувствие пробуждали в нём любовь и способность видеть сердца: ему были известны чувства и мотивы людей (Мтф.9:4; Ин.13:10,11). Когда он понимал, что кто-то подавлен, он сочувствовал такому человеку и утешал его, чтобы «раздуть» в нём угасающий «фитиль» желания жить в доверии Богу (Ис.42:3; 61:1,2; Мтф.12:20; Лк.4:17-21).

К тому же, Иисус на себе самом испытал многие трудности из тех, с чем приходится сталкиваться людям: бедность (Лк.2:21,24; Лев.14:21,22); трудности физического труда (Мтф.13:55; Мар.6:3); разделение в семье из-за отличия в убеждениях (Марк 3:21; Ин.7:5); голод и соблазны, подталкивающие ко греху (Мтф.4:1; Лук.4:2). Пройдя через эти и другие трудности, он стал лучше понимать чувства простых людей.

Сочувствие Иисуса особенно ярко проявлялось, когда он совершал чудеса. Он делал это не из чувства долга и не из желания прославиться: он жалел страждущих (Мтф.20:29-34; Мар.1:40-42). Например, когда он исцелял глухого, то отвёл его в сторону и запретил рассказывать о чуде исцеления (Мар.7:32-36). Когда он увидел , как вдова страдает по смерти единственного сына – он воскресил его (Луки 7:12-15). Иисус сочувствовал этим людям и искренне хотел им помочь.

Его сочувствие к Марфе и Марии, оплакивающим умершего брата, тоже было велико: он настолько проникся болью их горя, что прослезился и сам, хотя знал, что вскоре Лазарь будет воскрешён (Ин.11:32-35). Размышление над тем, с каким сочувствием Иисус относится к людям, помогает нам любить его, ценить и – желать подражать ему (1Пет.1:8).Так как Иисус был человеком, он, как никто другой, сможет помочь нам оправиться от ран века дьявола, когда начнёт править над Землёй (Откр.11:15).

ПОДРАЖАЙТЕ ИЕГОВЕ И ИИСУСУ
14-20. Если нам пока ещё трудно сочувствовать другим и утешать их в их скорбях, можно поразмышлять над примером Иеговы и Иисуса: желание подражать им поможет научиться относиться к другим с бо́льшим сочувствием (Эф.5:1,2.) Хотя мы не знаем, что в сердце людей - в наших силах постараться понять их чувства и потребности (2Кор.11:29). В отличие от эгоизма этого мира, христиане должны стремиться думать «не только о своих интересах, но и об интересах других» (Флп. 2:4).

Наше сочувствие нужно всем, но наиболее – своим по вере: пожилым братьям и сёстрам; вдовам и сиротам; тем, кто болен физически или ослабел духовно из-за разочарований в организации (см. видео 2:16 и 2.17). Наше сочувствие нужно и Рук. Совету, и старейшинам собраний: на их плечах лежит ответственность перед Богом за вверенный их заботе народ Иеговы (Евр.13:17). Наша помощь им в том, что нам под силу и что в согласии с Библией - один из видов проявления сочувствия к ним.

А если мы видим, что они в чём-то ошибаются или нарушают принципы Иеговы (что иногда случается, Гал.2:11; 1Тим.5:19,20) – наше сочувствие к ним проявится в том, что мы не дадим им возможность укорениться в ошибках и отойти от Иеговы: нужно бороться не только за умы неверующих, чтобы и для них воссиял свет истины. Но и – за каждого нашего соверующего. Поступая по принципам из Иез.3:18-21 и Мтф.18:15-17, мы сможем приобретать многих - для Бога и для себя (1Кор.9:22; Мтф.18:15).

Видео 2.14 может помочь в том, как проявлять сочувствие к заблуждающимся сИ – тактично и уважительно, щадя их чувства. Причём, старейшина должен уметь замечать проблемы и проявлять сочувствие - в первую очередь. Ему следует быть внимательным, выслушивать братьев и сестёр и терпеливо отвечать на те вопросы, что их волнуют, не перебивая их и не приписывая плохих мотивов (Прит. 20:5).

Жертвуя своим личным временем, внимательный, тактичный и сочувствующий старейшина сможет укрепить узы доверия, дружбы и любви с братьями и сестрами, если поможет им укрепить доверие к слову Иеговы и находить в нём ответы на все свои вопросы (Де. 20:18-21, 31,32, 37). Если старейшина научится плакать с плачущими и радоваться с радующимися – он сможет стать огромной поддержкой для своего собрания (Рим.12:15).

Когда мы помогаем людям, важен индивидуальный подход: реакция людей на трудности может быть разной. Одни хотят выговориться, а другие замыкаются в себе. Поэтому шаблона в проявлении сочувствия - нет и быть не может. Но важно понимать, что если мы желаем помочь людям - не стоит задавать им слишком личные вопросы (1Фес.4:11).

Также, если человек с нами откровенен, он может сказать то, с чем мы не согласны. В таком случае помните: это его чувства. Не торопитесь опровергать их и говорить, что он неправ, если чувствует так. Внимательно слушайте человека, вникая в ЕГО проблему: важно понять чувства говорящего и найти то «лекарство», которое может помочь именно ему и в его проблеме. А не исходить из того, как мы сами воспринимаем его проблему (Мтф.7:1; Иак.1:19).

А как проявлять сочувствие к людям, которым мы проповедуем? Это обсудим в следующий раз.

CБ от 15 марта 2019 года 

«Слушайте голос Иеговы»
Изучается на неделе 13-19 мая 2019г., основана на стихе из Мтф.17:5 «Это мой любимый Сын... Слушайте его».

Статья – о важности умения слышать слова Иеговы. Тексты – из Син. Библии

1,2 Многие люди верят в Бога, но не задумываются над тем, что, оказывается, Бог общается с людьми. В прошлом он передавал людям Свои мысли через пророков, ангелов и Сына, Иисуса Христа (Ам. 3:7; Гал. 3:19; Отк. 1:1). А сегодня Он общается с нами при помощи своего Слова, Библии. Он подарил его нам, чтобы мы понимали, как Он мыслит, поступает, и что задумал для Земли и человечества.

К голосу Иеговы очень важно прислушиваться. Когда Иисус был на земле, Иегова трижды говорил с небес. Обсудим, что Бог сказал в каждом из этих случаев, чему нас могут научить Его слова и почему их важно слышать.

«ТЫ - МОЙ ЛЮБИМЫЙ СЫН»
3-6
. Первый случай, когда Иегова говорил с небес, описан в Марка 1:9-11. Иегова сказал Иисусу: «Ты - мой любимый Сын. Я одобряю тебя». Наверняка Иисусу было очень приятно услышать заверения Отца в Его любви и одобрении. А мы можем из слов Иеговы мы узнать три важных факта об Иисусе: 1) Иисус –это Его сын; 2) Иегова любит своего Сына и 3) Иегова одобряет его. Что это означает?

1) «Ты — мой любимый Сын». Эти слова Иеговы означают, что у Него и Иисуса – особенные отношения: он согласился отдать жизнь за людей (Ин.10:17,18). Прежде, чем прийти на землю, Иисус был одним из духовных сыновей Бога. Но при крещении он был помазан святым духом. Так Бог дал понять, что Иисус – Его избранник для великих дел. Ему надлежало искупить человечество, крестить людей святым духом, стать Царём Земли и новым Первосвященником (Лк.1:31-33; Ин.1:33; Евр.1:8, 9; 2:17).

Пример Иеговы, который выразил Иисусу Свою любовь, учит и нас при любой возможности подбадривать других (Иоан. 5:20). Когда тот, кто нам дорог, хвалит нас и говорит, что нас любит, мы расцветаем. В нашей любви и ободрении нуждаются наши родные, а также братья и сестры в собрании. Когда мы хвалим других, мы укрепляем их веру и помогаем им преданно служить Иегове. Родителям особенно важно хвалить детей. Без внимания и похвалы дети словно растение без солнечного света.

2) «Я одобряю тебя». Как видно из этих слов, Иегова был уверен, что Иисус непременно исполнит Его волю. Поэтому мы тоже можем нисколько не сомневаться, что Иисус обязательно исполнит все обещания Бога (2 Кор. 1:20). Когда мы думаем о примере Иисуса, мы еще больше хотим учиться у него и следовать по его стопам. Иегова одобряет и нас, Его служителей. Он знает, что мы учимся у Иисуса и стараемся подражать ему (1 Пет. 2:21).

«СЛУШАЙТЕ ЕГО»
7-13.
Второй раз Иегова говорил с небес, когда Иисус «преобразился» в присутствии апостолов Петра, Иакова и Иоанна (Мтф.17:1-5). Они увидели необычное видение – сияющего Христа, говорящего с Моисеем и Илиею (Луки 9:29-32). Затем их накрыло светлое облако, и они услышали голос Бога: как и во время крещения Иисуса, Иегова вновь заверил своего Сына, что любит и одобряет его. Он сказал: «Это мой любимый Сын, которого я одобряю». Но в этот раз Иегова добавил: «Слушайте его».

Это видение показало им, каким будет Иисус, когда он станет Царем над Землёй. Оно укрепило веру апостолов Христа, подготовило их к испытаниям и непростому заданию, которое им предстояло выполнять на протяжении многих лет. Преображение Иисуса произвело на апостола Петра такое сильное впечатление, что он помнил о нем примерно 30 лет спустя (2 Пет.1:16-18). Сказав «Слушайте его», Иегова ясно дал понять, чтобы апостолы слушались Иисуса Христа.

Мы тоже должны слушаться Его сына (Ин.18:37). Когда Иисус был на земле, он говорил то, к чему было важно прислушиваться. Например, он учил проповедовать благую весть и напоминал, что нужно бодрствовать над словом Бога и происходящим (Мтф.24:42; 28:19, 20).

Также, он призывал быть самоотверженными и не сдаваться (Лк.13:24). Иисус подчеркивал, что его ученики должны любить друг друга, сохранять единство и соблюдать его заповеди (Ин.15:10,12,13). Его указания не утратили своей ценности и по сей день.

Иисус сказал: «Мои овцы слушаются моего голоса» (Ин.10:27). То есть, его ученики не только слушают, что он им говорит, но и поступают в согласии с его словами. Исполняя заповеди Христа, они не позволяют, чтобы их поглотил быт и личные дела (Лк.21:34). На долю многих братьев выпадают тяжкие испытания: гонения, нищета, стихийные бедствия. Однако, все они остаются поступать по примеру Иисуса Христа оставаться верными Иегове (Ин.14:21).

Наше послушание Иисусу видно и в том, что мы поддерживаем решения пастырей, если они приняты в согласии со словом Бога (1Тим.5:17; Евр.13:7,17). А если нет – мы будем послушны Христу, если напомним пастырям о том, что должно повиноваться Богу – больше, нежели пастырям, помня о предупреждении, сделанном через ап. Павла (Де.5:29; 20:29,30; Марк.7 глава).

Польза от послушания Христу – огромна, так как «груз» его пути - сужение Иегове - умножает силы и радость (Мтф.11:28-30). А его заповеди, переданные нам от Иеговы, восполняют наши духовные потребности и помогают нам стать мудрее (Пс. 18:8; 22:3). Иисус отметил: «Счастливы те, кто слышат слово Бога и соблюдают его!» (Луки 11:28).

БОГ ПРОСЛАВИТ СВОЕ ИМЯ
14-16
. 3) Третий случай, когда Иегова говорил с небес, записан в Ин.12:27,28. За несколько дней до смерти Иисус был в Иерусалиме, где он должен был в последний раз отметить Пасху. «Моя душа встревожена»,— признался он. Затем он обратился к Богу с такими словами: «Отец, прославь Свое имя». В ответ с небес раздался голос: «Я прославил и еще прославлю».

Иисус сильно переживал, ведь на нем лежала огромная ответственность: ему нужно было остаться верным Иегове. Он знал, что его будут жестоко избивать плетью, а затем он умрет мученической смертью (Мтф. 26:38). Для Иисуса не было ничего важнее, чем прославление имени своего Отца. Иисуса обвиняли в богохульстве, и он беспокоился, что своей смертью опозорит имя Бога. Но слова Иеговы подбодрили Иисуса и придали ему сил, ведь теперь он был уверен, что не опорочит своего Отца.

Возможно, мы, так же как Иисус, переживаем, видя, что имя Бога кем-то хулится. А, может, мы стали жертвами несправедливого обращения. Или нас беспокоит, что враги распространяют о нас клевету, позоря тем самым имя Бога, которым мы называемся. Тогда слова Иеговы, которые он сказал Иисусу, утешат и нас. Не стоит слишком переживать. Можно не сомневаться, что Иегова поможет нам сохранять наши сердца и умы в подражании Иисусу Христу (Флп. 4:6,7).

Благодаря тому, что мы будем стараться поступать правильно в любых испытаниях, подражая Иисусу, имя Иеговы, которому мы служим – будет прославлено. А в конечном итоге Иегова с помощью небесного правительства Христа устранит весь вред, который причиняет Его верным служителям дьявол и подвластный ему мир (Ис.65:17; 1Иоан.5:19; Откр.20:1,2; 21:3,4).

ПОЧЕМУ ВАЖНО СЛУШАТЬ ГОЛОС ИЕГОВЫ
17,18. Иегова говорит с нами и сегодня. (Ис.30:21). Конечно, Его голос не раздается с небес. Но Он подарил нам Библию, с помощью которой Он нас учит сегодня. Кроме того, дух Иеговы побуждает рабов Бога «кормить» Его народ разъяснением Писания – по мере потребности (Луки 12:42).

Например, в О.С.Б. есть разные виды и темы полезной Библейской информации - и в печатной литературе, и онлайн-публикации, и видеоролики, и аудиозаписи. На любой вкус, было бы желание питаться духовно.

И пусть мы будем слушать и слышать всё, что сегодня Бог говорит нам со страниц Библии. Тогда мы сможем справляться с любыми трудностями - сейчас и в будущем.
Чего и себе, и всем, дорогие, желаем!

CБ от 15 марта 2019 года 

«Что препятствует мне креститься?»
Изучается на неделе 6-12 мая 2019г., основана на стихе из Де.8:38 «Оба сошли в воду, Филипп и евнух, и он крестил его».

Статья – о том, как преодолевать преграды, мешающие нам креститься. Тексты – из Син. Библии

1-3 Если бы на заре человечества Адам и Ева не отказались жить по заповедям Иеговы, сегодня никто бы не знал о водном крещении, и в нём не было бы никакой необходимости. Но, увы: Адам с Евой оказались неблагодарными сами, и своим потомкам передали склонность игнорировать требования Творца. Поэтому многие люди посвящают свои жизни не тому, чтобы гармонично вписаться в замысел Иеговы, а - погоне за счастьем в их собственном понимании.

В итоге – с самого рождения каждый человек обречён на трудности, болезни, старость и смерть (Рим.5:12). И изменить этот ход вещей было бы невозможно, если бы не милость Творца к людям: Он не отказался исполнить Свой первоначальный замысел и непременно превратит Землю в райскую планету, навеки поселив на ней молодых, здоровых, красивых и счастливых людей (Быт.1:28; Откр.21:3,4). Какое отношение к этому имеет водное крещение – спросите вы? Самое прямое:

чтобы попасть в число живущих вечно, нужно как бы заново «родиться» - заменить себе грешного «отца» Адама и стать сыном святого Бога. Водное крещение – это первый шаг возрождения к новой жизни: погружаясь в воду, мы как бы умираем для греховной жизни, а выныривая – возрождаемся к новой жизни с чистой совестью и послушанием Богу, где нет места греху (Ин.3:5а; 1Пет.3:21). Кто осознаёт важность этого шага, тот, как правило, не медлит с решением креститься (Де. 8:34-38).

Но некоторые – медлят, и нельзя сказать, что они не осознают важность крещения.
Почему же тогда они медлят? Рассмотрим, какие преграды могут стоять на пути к крещению.

ПРЕГРАДЫ НА ПУТИ К КРЕЩЕНИЮ
4-8
Неуверенность в себе. Это – одна из самых распространённых преград. Водное крещение подразумевает выбор взять на себя ответственность перед Иеговой за все свои дальнейшие поступки, в которых не должно быть места греху. Не все готовы взять на себя эту ответственность из-за неуверенности в том, смогут ли они нести груз христианского поприща, борясь с грехом и поступая праведно. Кто-то может считать себя не достойным быть сИ, имея комплексы неполноценности.

А кого-то, особенно братьев, может пугать груз обязанностей, который после крещения активно предлагается старейшинами и публикациями ОСБ. Не всем братьям легко даётся ораторское искусство, а крещённых братьев всегда уж очень настойчиво побуждают учиться выступать с речами и брать на себя обязанности служебного помощника. Это их может пугать, из-за чего решение креститься – откладывается. Что ещё может тормозить решение креститься?
 
Влияние друзей Кому-то, особенно из молодёжи, может быть нелегко знакомиться с новыми людьми. Поэтому, даже изучая Библию, они могут долгое время «держаться» за своих прежних друзей, дорожа отношениями с ними. А друзья могут критически относиться к крещению, что, естественно, не усиливает желания креститься, а наоборот.

Страх сделать ошибку также может отодвигать принятие решения креститься, ведь многие искренне боятся не только огорчить Бога, но и - последствий согрешения, которые могут привести к исключению из собрания. А пока ты не крестился, к тебе не может быть применена правовая дисциплинарная мера исключения из собрания.
Многих удерживают от крещения – мысли об этом.

Боязнь противодействия от родственников – тоже не способствует принятию решения креститься, так есть опасения, что родные начнут чинить препятствия, а попадать под пресс недовольства близких – никому не хочется.

Легкомыслие. А кто-то может затягивать решение креститься из-за желания ещё немного пожить привычной жизнью, полагая, что пока он не даст обещание Богу жить по Его воле – с него меньший спрос, что, кстати, является заблуждением: ведь Иегова видит мотивацию всех и точно знает, кто не может креститься, а кто – просто не хочет. А с нежелающими Ему покоряться – у Бога разговор короткий (Пс.31:9; 138:2; 2Фес.1:8).

КАК ПРЕОДОЛЕТЬ ПРЕГРАДЫ?
9-16. Все перечисленные случаи преград, затягивающих принятие решения креститься – при наличии достаточного объёма Библейских знаний, говорят о недостаточности веры (уверенности в правильности выбора жизненного пути сИ). В ком вера окрепла, и кто ни минуты не сомневается в том, что Иегова ожидает его среди Своего народа и радуется ему; что крещение - это вопрос жизни и смерти - тот не откладывает это решение. Но что поможет вашей вере окрепнуть?

Личное изучение Библии; размышление над качествами Иеговы и Его отношением к тем, кто пренебрегает Им; а также - активный поиск благ, которые вы уже имеете от Него – помогут вам а) оценить качества Творца и то, что вы имеете от Иеговы; б) ощутить на себе Его любовь; в) пробудить в себе признательность за старания Бога помогать вам и всем людям, а также – за Его терпение; г) понять, что Он не шутит, объявляя о недовольстве теми, кто невнимателен к делам Его и не считает нужным Ему покориться (Пс.27:5).

Всё это в совокупности может помочь вам более серьёзно отнестись к Творцу и найти, за что быть благодарным Ему. Это, в свою очередь, поможет зародиться любви и почтению к Нему, что в конечном итоге развивает и укрепляет веру не только в Него и Его обещания. Но и - уверенность в необходимости выбрать путь служения Ему.

А здравый страх не угодить Творцу и поддержка Ходатая пред Ним за вас (Иисуса Христа) - поможет вам идти этим путём и исправлять ошибки, когда вы будете их допускать (Пс.110:10; 1Ин.2:1,2). Ошибаются все несовершенные потомки Адама. Но главная ошибка многих – думать, что Иегова теряет к нам интерес из-за наших падений: думать так – означает не верить в силу искупительной жертвы Христа, что служителям Иеговы - несвойственно (Прит.24:16; 1Ин.1:8,9).

Адам и Ева, например, оставили Иегову, потому что им не хватало любви к Нему, серьёзного отношения к Его заповедям и веры в то, что Он не шутит, предупреждая о наказании смертью за непослушание Ему. Анализируя последствия их выбора, вы сможете принять решение отказаться идти путём Адама и Евы и посвятить свою жизнь Иегове.

Огромную помощь в укреплении веры играют не только мыслительные способности, но и способности воображения: они помогают представить, насколько безрадостна картина тех, кто останется вне внимания и заботы Творца мироздания Бога. Это тоже помогает разогревать желание выбрать другой путь жизни и служить Иегове.

БУДЬТЕ ВЕРНЫ СВОЕМУ РЕШЕНИЮ
17-19 Крещение – это один из способов выразить Иегове свою любовь, доверие и признательность за всё, что Он для нас делает. Также, крестясь, мы соглашаемся с тем, что у Иеговы есть право устанавливать для нас нормы добра и зла: Адам и Ева так не считали, поэтому лишились Божьих благословений в конечном итоге. Но на крещении наш путь как служителя Иеговы не заканчивается, а лишь начинается:

после крещения нам нужно стараться каждый день жить в соответствии с нормами Иеговы, а не своими собственными. И так делают миллионы сИ. У вас тоже это получится, если вы будете и дальше углублять свое знание Библии; сближаться с Иеговой через молитвенный разговор; постоянно общаться с братьями и сестрами и охотно рассказывать другим о том, что вы сами узнали о любящем небесном Отце и Его намерениях (Евр.10:24,25).

Принимая решения, прислушивайтесь к советам, которые Иегова дает вам на страницах Библии, через братьев и сестёр и всех остальных, кто делает нам справедливые замечания (как помним, Валаама исправила ослица, Чис.22:30; Ис.30:21). Желание исправиться к лучшему и умение слышать полезные советы без лицеприятия - принесут прекрасные плоды (Прит.16:3, 20).

Если вы понимаете, как важно слушаться Иегову и сколько благословений приносят вам Его советы, ваша любовь к Нему и Его нормам праведности станет еще крепче. Тогда никакая преграда не сможет помешать вам принять решение креститься и никакие соблазны мира дьявола не отвлекут вас от служения Иегове. Вспоминая свое решение креститься через тысячу лет, вы, несомненно, скажете: «Это лучшее решение в моей жизни!». Чего и себе, и всем, дорогие, желаем!

CБ от 15 февраль 2019 года 

«Любовь и справедливость в древнем Израиле»
Изучается на неделе 29 апреля-5 мая 2019г., основана на стихе из Пс.32:5 «Он любит праведность и справедливость. Любящей добротой Иеговы наполнена земля».

Статья – о справедливости и любви. Разбор отличается от статьи. Тексты – из Син. Библии

1-3 Каждый человек хочет, чтобы его любили и обращались с ним справедливо, иначе нами может овладеть чувство никчемности и безысходности. Иегова это знает: Он сам – любящий и справедливый Бог, и заложил потребность в этом – во все Свои разумные творения. Но так как Адам и Ева, отвергнув своего Творца, стали на путь неблагодарности и несправедливости, все их потомки утратили способность правильно понимать, что справедливо и по любви, а что – нет.

Иегова, имея замысел отыскать на Земле будущих подданных нового мира, обучает Своих служителей правильным нормам справедливости. Сначала Он делал это через Моисеев Закон, а в Новом Завете – через принципы и заповеди, переданные людям через Иисуса Христа. В этом обсуждении рассмотрим, как справедливости и любви Бога обучал Моисеев Закон (МЗ); кого он особенно защищал, с кого и почему строго взыскивал, а также – что дают эти знания нам сегодня.

ЗАКОН, ОСНОВАННЫЙ НА ЛЮБВИ
4-11. Так как все, что делает Иегова, продиктовано любовью, основой и МЗ была любовь (1Ин.4:8). Все постановления МЗ основаны на двух главных заповедях — любить Бога и любить своего ближнего (Лев.19:18; Втор. 6:5; Мтф.22:36-40). Поэтому в каждом из более чем 600 постановлений МЗ мы можем увидеть ту или иную грань Божьей любви. Рассмотрим некоторые примеры.

1) Храните верность спутнику жизни и заботьтесь о детях. Любовь – основа счастливого семейного союза. Поэтому Иегова хочет, чтобы любовь супругов не угасала никогда (Быт. 2:24; Мтф.19:3-6). Но для этого каждый должен прикладывать сознательные усилия и не совершать того, что разрушает любовь. Иегова знает, что супружеская измена более всего разрушает любовь. Поэтому Он запретил супругам иметь связь на стороне (Втор.5:18). В чём здесь видно проявление любви Иеговы?

Иегова предупреждает о наказании за прелюбодеяние. Но не потому, что Он жесток. А для того, чтобы здравый страх не угодить Ему и согрешить против Него, нарушив запрет на измену, помогал супругам сохранять свою любовь и остерегаться измены. Прелюбодеи не просто грешат против Бога: они причиняет своему спутнику жизни сильную боль, и иногда эта боль не проходит годами. Иегова не желает, чтобы боль так ранила людей. Поэтому и помогает богобоязненным людям Своим запретом на незаконную связь (Быт. 39:7-9).

Но Бог также понимает, что иногда семейный союз из-за несовершенства - больше проблемный, чем счастливый. Запрещая измену и требуя бережного отношения друг ко другу, Иегова, тем не менее, позволил в особо тяжких случаях разводиться, хотя развод не входил в Его замысел для жителей райской вечности (Втор.24:1-4; Мтф. 19:3, 8). О какой грани любви это говорит? Иегова – это Любовь. Поэтому Он не желает страданий людям:

хотя семейное устройство создал Он, но если в этом веке брак – лишь в тягость и улучшить положение дел у супругов не получается - Бог допускает развод в Своём народе – даже в Н.З. (1Кор.7:10,11;15): самочувствие людей для Него важнее устройства (не люди для брака, а брак для людей,
Мрк.2:27).Однако, и для этого случая Бог ввёл законы, говорящие о Его любви: если иудей принимал решение развестись, он был обязан дать жене свидетельство о разводе (Второз.24:1,2). Зачем?

Этот документ защищал репутацию женщины и давал возможность снова выйти замуж. Также Иегова заботился о том, чтобы в случае многожёнства, допускаемого в В.З. из-за менталитета того времени, первая жена не страдала от невнимания мужа к ней (Исх.21:9,10). Те, кто выдавал иудею разрешение на развод (судьи), вряд ли во всех случаях могли определить, справедливо решение о разводе (действительно в браке не решаемые проблемы) или развод – это лишь прихоть эгоистичного иудея.

Однако от Иеговы ничего не скроется: хотя Он не вмешивался в бракоразводные процессы, Он видел слезы жён, брошенных несправедливо, чувствовал их боль (ибо и Ему «изменяла» Его земная «жена», Иез.23 гл.) и непременно взыщет с каждого лукавого, в том числе – и с разведённого по-хитрому, несправедливо (Мал. 2:13,14; Пс.36:7-9). Также из МЗ видно, что для Иеговы очень важно и благополучие детей: Бог велел родителям заботиться не только об их материальных, но и о духовных потребностях.

Родители должны были при любой возможности учить детей заповедям Бога и прививать им любовь к Богу (Втор. 6:6-9; 7:13). Иегова наказал израильтян отчасти за бесчеловечное обращение с детьми (Иер. 7:31, 33). Родители должны были относиться к детям не как к собственности, которой распоряжаются по своему усмотрению, а как к «наследству от Иеговы», ценному дару (Пс.126:3).

2) Не желай чужого. Эта заповедь призывала подавлять желание иметь то, что принадлежит другому (Втор. 5:21; Рим. 7:7). Желание иметь чужое – это проявления жадности и зависти, что свойственно людям с плотским мышлением (Иак.4:1-4). Иегова, дав этот закон, хотел научить Свой народ мыслить духовно и беречь свое сердце от зла (следить за мыслями, чувствами и рассуждениями). Он знает, что именно неправедные мысли и желания ведут к плохим поступкам (Прит. 4:23).

Кто позволял неправильным желаниям развиться в своем сердце, тот впоследствии совершал зло против ближних, чего Иегова, как Бог любви, не одобрял. Именно такую ошибку совершил царь Давид. Он был хорошим человеком, но однажды захотел завладеть женой другого. Это желание подтолкнуло его к греху (Иак.1:14, 15). Давид вступил с этой женщиной в незаконную связь, пытался обмануть ее мужа и затем подстроил события так, чтобы тот погиб (2 Цар.11:2-4; 12:7-11).

Иегова всегда знает, когда человек нарушает эту заповедь, ведь ему известно, что в сердце каждого (1 Пар. 28:9). Но Он не останавливает чудом свыше - желающих согрешать, а желает обучать нас: Его Закон, осуждающий жадность и зависть, побуждает нас самих учиться гнать любые мысли, которые могли бы подтолкнуть к плохим поступкам. Это поможет нам измениться коренным образом. И в этом видна любовь и мудрость нашего Отца Иеговы.

Выводы. Для Иеговы имеет значение не то, как человек выглядит, а то, какое у него сердце, какой он внутри (1Цар.16:7). Бог видит все: наши мысли, чувства и поступки. Он старается разглядеть в нас хорошее и побуждает нас становиться лучше. Но Бог также хочет, чтобы мы распознавали неправильные мысли и не позволяли им подтолкнуть нас к чему-то плохому (2 Пар.16:9; Матф. 5:27-30).

ЗАКОН, ПОБУЖДАВШИЙ К СПРАВЕДЛИВОСТИ
12-15 Из МЗ мы также узнаём, что Иегова любит справедливость (Пс.36:28; Ис. 61:8). Он подает совершенный пример в том, как проявлять справедливость в обращении с другими. Когда израильтяне исполняли законы Иеговы, он их благословлял. А когда они пренебрегали его справедливыми и праведными нормами, их постигали беды. Рассмотрим еще две заповеди Закона.

3) Служите только Иегове. Служить только Иегове – это справедливо, так как всё – от Него. Поэтому Бог предостерегал Свой народ от поклонения идолам (Исх. 20:3-6) - но не столько ради Себя (хотя Он– Бог ревнитель, но не заставляет Себе служить). Сколько ради блага самого народа. Когда израильтяне были преданы Иегове, они процветали. А когда впадали в идолопоклонство, на них обрушивались беды. Почему идолопоклонство – это плохо?

В древности идолопоклонство (поклонение божествам язычников) сопровождалось множеством безобразий: те, кто поклоняется идолам, неизбежно деградирует, что вредит и ближним (Пс.113:10-16; 2 Пар. 28:1-4). Если пастыри народа Иеговы становятся идолопоклонниками, простой народ страдает: отходя от Божьих норм, они забывают о справедливости, злоупотребляют своим положением, угнетают слабых и беззащитных (Иез.34:1- 4). Естественно, Иегове это не нравится:

Он наказывает всех, кто удаляется от Его заповедей, причиняя вред другим (Втор. 10:17, 18; 27:19, Ис. 49:15). И благословляет верных Ему (3Цар.10:4-9). Вывод: если пастыри народа Иеговы нарушают Его нормы и причиняют боль Его пастве, было бы несправедливо в этом винить Его. Иегова любит нас и видит, когда мы страдаем от несправедливого обращения. Но, как Бог справедливости, Иегова даёт всем свободу выбора. И если Его пастырям больше нравится идол - Его вины в этом нет.

Хотя Он не всегда тут же вмешивается, в свое время все, кто жестоко обращался с другими, эксплуатировал их и не раскаивается в этом – будут призваны к ответу. Главное – нам самим стараться поступать справедливо и не оставлять служение Иегове, даже если Его пастыри – жестоки и несправедливы (Зах.11:16; 2Фес.2:2-4).

КАК НУЖНО БЫЛО ПРИМЕНЯТЬ ЗАКОН?
16-21 МЗ затрагивал все области жизни израильтян, поэтому было важно, чтобы назначенные старейшины Израиля судили народ Иеговы по справедливости. Им нужно было разбирать не только вопросы, связанные с поклонением Богу, но еще и гражданские и уголовные дела. Рассмотрим некоторые примеры.

Если израильтянин кого-то убивал, старейшины его города рассматривали все обстоятельства происшествия и решали, выносить ему смертный приговор или нет (Втор.19:2-7, 11-13). Также они разбирали и другие дела, связанные с повседневной жизнью: от тяжб по поводу частной собственности до семейных конфликтов (Исх. 21:35; Втор. 21:18-21; 22:13-19).

Иегова хотел оградить Израиль от пагубного влияния соседних народов. Поэтому Он требовал, чтобы старейшины и судьи применяли Закон беспристрастно. При этом они должны были обращаться с народом не сурово и непреклонно, а с любовью и справедливостью (Втор.1:13-17; 16:18-20). Поэтому МЗ, заботился о том, чтобы человека не могли обвинить ложно: обвиняемый имел право знать, кто выдвигает против него обвинения, и свидетелей должно было быть двое (Втор. 17:6; 19:15-19; 25:1).

А если свидетелем преступления был только один человек или даже ни один не знал о преступлении, обвиняемый не мог рассчитывать на то, что избежит наказания, ведь Иегова все видит и в древности мог вмешаться и Сам (пример – Ахан, И.Н.7:1). Вывод. Для Иеговы важно, как мы ведем себя в каждой области жизни. Он хочет, чтобы в обращении с людьми мы не забывали о любви и справедливости. И от Его взора не ускользает то, что мы говорим и делаем, даже когда остаемся дома одни (Евр. 4:13).

КОГО ОСОБЕННО ЗАЩИЩАЛ ЗАКОН?
22-26. Закон особенно защищал тех, кто не мог сам постоять за себя,- сирот, вдов, чужеземцев: Иегова нежно заботился о беззащитных в Его народе, и наказывал их обидчиков (Исх.22:22-24; Втор.24:17). Также МЗ защищал народ от вырождения: он запрещал кровосмешение, считая это мерзостью (Лев. 18:6-30) И израильтяне должны были разделять Его взгляд. Вывод: заповеди Иеговы помогали Его народу формировать высоконравственные качества и быть физически крепким народом.

ЗАКОН - «ТЕНЬ ГРЯДУЩИХ БЛАГ»
25, 26
Любовь и справедливость - словно дыхание и жизнь: одно невозможно без другого. Если мы убеждены в том, что Иегова обращается с нами справедливо, наша любовь к Нему крепнет. В свою очередь, любовь к Богу и Его праведным нормам побуждает нас любить других и поступать справедливо по отношению к ним.

Благодаря МЗ израильтяне сблизились с Иеговой. Однако, после того как Иисус исполнил МЗ, он был упразднен и заменен чем-то лучшим (Рим. 10:4). По словам апостола Павла, Закон был «тенью грядущих благ» (Евр.10:1). В следующий раз обсудим, что же означают эти будущие блага и поговорим о том, насколько важны любовь и справедливость в христианском собрании.

CБ от 15 февраль 2019 года 

«Почему нам нужно быть благодарными?»
Изучается на неделе22-28 апреля 2019г., основана на стихе из Кол.3:15«Будьте благодарными».

Статья разъясняет, почему нам важно быть благодарными и как выражать свою благодарность Иегове и людям. Тексты – из Син. Библии

1-3 Люди по-разному реагируют на добро. Однажды Иисус исцелил от проказы 9 иудеев и одного иноплеменника (иудеи с самарянами не общались, Иоан.4:9). Как ни странно, но иудеи – те, кого Иегова учил быть благодарными – не посчитали нужным выразить благодарность. Лишь иноплеменник проявил свою благодарность: он вернулся к Христу сказать «спасибо» и прославил Бога за чудо исцеления (понял, Кто стоит за этим чудом, Луки 17:12-19).

А на кого похожи мы, когда нам делают добро? Принимаем его, как должное? Или испытываем чувство благодарности, но не выражаем его – ни словами, ни делами? Обсудим, почему нам не стоит ограничиваться лишь одним чувством благодарности, и почему важно выражать благодарность словами и делами. Сделаем это на Библейских примерах тех, кто в народе Иеговы проявлял благодарность, и тех, кто этого не делал.

ПОЧЕМУ НУЖНО БЫТЬ БЛАГОДАРНЫМИ?
4-6.
Благодарность – это составляющая доброго сердца. Быть благодарным (признательным) означает не просто замечать, признавать и ценить то добро, что для нас делает кто-то (ценить благо дарения). Но и – добрыми делами подтверждать это. Противоположность благодарным – это злые и неблагодарные люди (Лк.6:35). Почему же надо быть благодарным человеком?

Во-первых, потому, что быть благодарным означает отражать качества Иеговы: Он подает нам совершенный пример благодарной Личности. Наш небесный Отец проявляет благодарность к грешным людям, вознаграждая нас благословениями, когда мы радуем Его своими поступками (2 Цар. 22:21; Пс.12:6; Прит.27:11; Мтф. 10:40, 41). Если мы желаем стать Его детьми, мы должны научиться подражать Ему в умении на деле быть благодарными (вознаграждать кого-то за добро, Эф.5:1).

Во-вторых, благодарность способна скреплять узы дружеских отношений. Поясним: благодарность можно сравнить с вкусным блюдом. Конечно, можно съесть его и самому. Но гораздо приятнее угостить им кого-то ещё: блаженнее давать (Де.20:35). То же – и благодарностью: когда благодарят нас («дают» благодарность нам), счастливы мы. А когда мы «даём» благодарность другим, счастливы они: они понимают, что их усилия были не напрасны. Это украшает дружбу и укрепляет её.

Ценность благодарности – огромна: подобно тому, как ценны красивые ювелирные изделия, преподнесённые в подарок, так высока цена и слов благодарности (Прит. 25:11). Кроме того, золотые украшения долговечны и могут всю жизнь радовать нас своей красотой. Так и ваши слова благодарности: кто-то может бережно хранить их в своем сердце - всю жизнь.

ОНИ БЫЛИ БЛАГОДАРНЫМИ
7-10. В древности многие служители Бога проявляли благодарность Иегове по-разному. Например, царь Давид высоко ценил возможность служить Иегове и доказывал это делами. Желая построить Дом для Него, Давид не думал, что средства на строительство можно «стянуть» со своих подданных. Он пожертвовал на строительство храма большую часть своего личного состояния. Личный пример Давида побудил и других поступить так же (1Пар./Лет.29:1-6).

Кроме этого, Давид выражал признательность Иегове, сочиняя псалмы, то есть песни, посвящённые Иегове. Вместе с Давидом псалмы Иегове слагали и левиты. Например, Асаф и его потомки в одной из хвалебных песен Иегове благодарят Его и восхищаются его «чудесными делами» (Пс. 74:2). Все они хотели показать Иегове, как благодарны Ему за все Его благословения. Мы также можем благодарить Иегову по-разному. Посмотрим, как благодарил Иегову ап. Павел.

Благодарность ап. Павла Иегове выражалась и в словах, и в делах. Он не только благодарил Иегову молитвенно за всё, что Бог милостиво ему дал в этой жизни. Но и – делами выказывал свою благодарность: он очень много проповедовал о Царстве Бога; морально и материально поддерживал всех братьев и сестёр, проходивших с ним путь Христов (1Кор.9:16; Де.20:34,35), и всегда благодарил не только Иегову за них, но и – их самих, это можно увидеть по письму Павла к Римлянам:

в конце своего письма к Римлянам он упоминает только о достоинствах своих соверующих, хотя понятно, что были у них и недостатки (Рим.16:1-15). Им приятно было слышать слова похвалы, а похвала – это один из видов выражения благодарности. Если и мы ценим своих братьев и сестёр, то и нам нетрудно благодарить за них Иегову, а также – находить, за что благодарить их самих, ведь каждый из них старается угождать Иегове добрыми делами, что достойно похвалы.

А как выражал свою благодарность своим ученикам Иисус Христос? Например, хотя христиане собрания Фиатиры нуждались в исправлении, однако, Иисус нашёл, за что их похвалить: он отметил и оценил, что они не только стали больше участвовать в служении, но и – имели качества, побуждающие их делать добро. (Отк. 2:19; 25-28). Если и мы будем подражать Христу в том, как, несмотря на проблемы, отыскивать хорошее в соверующих – Иегова будет этому очень рад.

ИМ БЫЛА ЧУЖДА БЛАГОДАРНОСТЬ
11-13. Кроме тех служителей Иеговы, кто был благодарен Ему, Библия описывает примеры и тех, кто оказывался неблагодарными. Первыми неблагодарными людьми были Адам и Ева. По их стопам пошёл и Исав. Хотя его родители старались привить ему любовь и уважение к Иегове, но он не ценил «святое»: не задумываясь, он продал Иакову свое первородство (право унаследовать благословение Авраама) - за еду (Быт.25:30—34; Евр.12:16).

Позднее Исав, казалось, горько сожалел о своем решении. Но факт, что он был неблагодарным и не ценил «святое», проявился и позже: хотя Бог не одобрял хеттеев и планировал истребить их с земли в пользу благословения Авраама, Исав женился на хеттеянке (Быт.15:18-20; 26:34; 27:46). Если мы не хотим быть таким неблагодарным «горьким корнем», имеет смысл глубоко ценить святое – прежде всего, слово Иеговы – гораздо больше, чем слово публикаций ОСБ (см.видео 2.19).

Подобно Исаву, неблагодарными оказались и большинство израильтян. У них было множество причин быть благодарными Иегове, и сначала они были благодарны Ему: когда Он освободил их от рабства Египта и спас от неминуемой гибели у Красного моря, израильтяне были так признательны Богу, что стали восхвалять его в песне. Но сумели ли они сохранить это чувство? Столкнувшись с новыми трудностями, они быстро забыли все хорошее, что сделал для них Иегова.

Их неблагодарность не замедлила ждать (Пс.105:7): сначала всё общество сыновей Израиля начало роптать на Моисея и Аарона. Но, так как Иегова призвал их на это служение помазанием – роптать на них было всё равно, что роптать на Иегову (Исх. 16:2, 8). Но позже они поднимали ещё больший ропот, в итоге - были наказаны скитанием по пустыне (Чис. 14:22—24; 26:65). Видеть неблагодарность Своего народа для Бога было очень огорчительно. Чему нас могут научить эти примеры?

БУДЬТЕ БЛАГОДАРНЫМИ
14-20. Размышление над неблагодарным Израилем и то, к чему это может привести, побуждает многих служителей Иеговы учиться быть благодарными Иегове, Христу Его и людям. Рассмотрим несколько сфер жизни, в которых благодарность особенно необходима.

НАШИ ЛИЧНЫЕ ОТНОШЕНИЯ С ИЕГОВОЙ Если мы ценим всё, что Иегова для нас уже сделал, и что желает для нас сделать в будущем – доброе сердце никогда не забудет всегда благодарить Его. Восхваляя и прославляя Творца не только словами в молитвах и в проповедническом служении, но и праведными делами, к которым относится и серьёзное отношение к исследованию Его слова – каждый из нас сможет радовать Творца и сближаться с Ним ещё больше (Иак.4:8).

В СЕМЬЕ. Если каждый в семье старается быть благодарным, это хорошо отражается на всей семье: чем чаще супруги благодарят друг друга, тем ближе они становятся и быстрее прощают ошибки. Муж, который ценит жену, не только замечает ее добрые слова и дела, но и не упускает случая похвалить ее за это (Прит. 31:10, 28). А мудрая жена всегда говорит мужу, за что именно она его ценит.
В итоге – крепкая и счастливая семья благодарит Иегову за дар семьи.

В ОБУЧЕНИИ ДЕТЕЙ. Родители должны учить детей быть благодарными, и лучший способ – это учить своим личным примером. Цените их, хвалите за добрые дела и поступки; благодарите их за то, что они для вас делают и приучайте их благодарить других. Пусть они поймут, что благодарность начинается в сердце, и что добрые слова обладают большой силой: кому-то добрые слова могут помочь справиться с горем, одиночеством или просто улучшить настроение, что Бог в нас очень ценит (1Пет.1:22).

В ОТНОШЕНИЯХ С СОВЕРУЮЩИМИ Выражая благодарность нашим братьям и сестрам, мы их ободряем. Порой, все мы нуждаемся больше в простой поддержке и понимании, что нас ценят и мы нужны, - чем в нравоучениях и каких-то глубоких Библейских знаниях. Но кто-то может нуждаться и в духовной поддержке, особенно, если замечает странности в собрании: чуткость и проницательность помогут нам определять потребности всех и преподносить свою помощь деликатно (см. видео 2.14)

Равнодушие, придирчивость, цинизм и неблагодарность могут разрушить и самые близкие отношения, в то время как доброе благодарное сердце способно растрогать даже врага. Цените друг друга, благодарите за старания стать лучше и желание помогать другим. Поступая так, все мы сможем радовать Бога, всё больше отражая Его качества.

НА ВСТРЕЧАХ На встречах собрания мы получаем ценное духовное обучение из речей братьев, а также,- когда читаем Библейскую литературу и статьи на сайте ОСБ. Если на встрече мы получили ответ на свой вопрос или узнали что-то интересное - как выразить свою благодарность Иегове и соверующим? (Кол.3:15). Например, можно взять за правило благодарить Его в молитвах за всё то полезное, что мы получаем от ОСБ (Иак. 1:17). А как на деле выразить свою благодарность?

В добрых делах, прославляющих Иегову. Например: мы можем благодарить братьев и сестёр за интересные комментарии или за помощь в проповеди; помогать братьям и сёстрам, нуждающимся в помощи; уделять внимание соверующим, искренне интересуясь их успехами; приглашая кого-то из пожилых - на обед; участвовать в уборке залов или стадионов для конгрессов и т.д. и т.п. – добрых дел в собрании можно совершать очень много: для добрых дел у благодарного сердца нет границ.

Если Иегова увидит, как мы ценим возможность служить Ему вместе с Его народом – Он поймёт, что мы от всего сердца благодарны Ему за возможность Ему служить ещё в этом веке. Поэтому давайте каждый день искать возможность благодарить Иегову и людей - на словах и на деле. У благодарности не бывает избытка. А вот её недостаток сразу заметен и портит не только наше духовное «сердце», но и – разрушает отношения с Иеговой (Пс.27:5). Чего не желаем ни себе, ни вам, дорогие!

CБ от 15 февраль 2019 года 

«Ищите кротость» и радуйте Иегову»
Изучается на неделе 15-21 апреля 2019г., основана на стихе из Соф.2:3 «Ищите Иегову, все кроткие земли... ищите кротость».

Статья о том, почему христианам нужно развивать кротость. Тексты – из Син. Библии

1, 2. Кроткий человек по представлениям многих – это нерешительный, слабый, не способный проявить твёрдость характера. Но так ли это? Например, служитель Бога Моисей был самым кротким человеком из всех людей на земле (Чис.12:3). Был ли он слабым и нерешительным? Боялся ли проявить твердость, когда им были недовольны другие? Напротив: этот служитель Бога был сильным, решительным и смелым человеком.

Доверившись Иегове, он не побоялся пойти наперекор могущественному фараону;
вёл по пустыне более миллиона человек и помог Израилю одержать победу над врагами. Хотя мы не сталкиваемся с такими трудностями, однако каждый день мы попадаем в ситуации, когда нелегко быть кроткими. Так как «кроткие наследуют землю» (Пс.36:11; Мтф.5:5) – у нас есть мощный стимул развивать это качество. Но что означает «быть кротким»? Обсудим.

ЧТО ТАКОЕ КРОТОСТЬ?
3-6 Кротость можно сравнить с красивой картиной. Художник пишет картину, сочетая разнообразные краски; точно так же и кротость — это красивое сочетание целого ряда качеств. Среди них уступчивость, мягкость, послушание, покорность, незлобивость и твёрдость духа, способность стоять на своём и не идти на поводу у других. Почему нам не обойтись без этих качеств, если мы хотим радовать Бога?

Слово 6035, עָנָו‎ , в переводе - «кроткие», означает «смиренный». Укрощённое или усмирённое животное – это послушное хозяину и уступчивое существо, податливое (мягкое), с ним легко ладить. Полная противоположность кроткому животному - это упирающийся непокорный лошак, его приходится обуздывать, чтобы заставить подчиниться хозяину (Пс.31:9).

Так и кроткий служитель Бога – это и покорный исполнитель Его воли и уступчивый, мягкий, незлобивый человек (Рим.12:10; 2Тим. 2:24).
Но, так как он послушен лишь Иегове – когда кто-то требует от него нарушить Божьи принципы, он должен проявлять твёрдость духа и не поддаваться давлению людей – даже если ему приходится противостоять начальствующим из народа Иеговы (Де.5:29). Если не быть твёрдым духом, покоряться только Иегове, исполняя Его волю – не получится.

Противоположность кротости – это гордыня и гневливость, свойственные дьяволу и тем, кто уловлен им в этом веке. Так как все свидетели Иеговы вышли из мира, им может понадобиться немало времени, чтобы избавиться от гордыни и гневливости. Но иногда эти качества так укореняются в людях, что даже став служителем Иеговы, – горделивый человек находит новый повод для гордости, если становится похож на фарисеев 1 века (Лк.18:10,11).

КОГДА ПРОЯВЛЯТЬ КРОТОСТЬ НЕПРОСТО?
7-17 1) Когда нас наделяют властью. Человеку, облеченному властью, может быть трудно оставаться кротким, особенно если те, кто вверен его заботе, относятся к нему неуважительно или критикуют его решения. Знакома ли вам такая ситуация? Что, если так поведет себя кто-то из ваших родных? Как вы поступите? Узнаем, как в подобной ситуации поступил Моисей. Несмотря на то, что Моисея избрал Иегова, его сестра и брат, Мариам и Аарон, стали критиковать его за плохой выбор жены.

Кто-то на месте Моисея мог бы разгневаться и отомстить обидчикам. Но Моисей вёл себя иначе. Он держал себя в руках и даже умолял Иегову исцелить наказанную Мариам (Чис.12:1-13). Почему Моисей поступил именно так? Он позволял Иегове формировать себя, ведь примерно за 40 лет до того, когда Моисей был членом семьи фараона, - его нельзя было назвать кротким человеком. Однажды он так вспылил, что убил мужчину, который, по его мнению, поступил нечестно.

Моисей думал, что Иегова одобрит его поступок, но нет: на тот момент Бог не призвал Моисея, а 40 лет учил его кротости: чтобы вести израильтян, недостаточно быть смелым, важно проявлять кротость и не самовольничать. А для этого ему нужно было научиться покорности, уступчивости и мягкости. Моисей хорошо усвоил урок и стал прекрасным вождем (Исх. 2:11,12; Де. 7:21-30,36).

Главам семей и старейшинам важно брать пример с Моисея. Если к вам не проявляют должного уважения, старайтесь держать себя в руках, смиренно признавайте свои ошибки (Эккл. 7:9, 20); послушно следуйте советам Иеговы о том, как улаживать разногласия и всегда отвечайте другим кротко (Прит.15:1). Главы семей и старейшины, которые так поступают, радуют Иегову, поддерживают мирную атмосферу и подают пример в том, как быть кроткими.

2) Когда нас преследуют. На протяжении истории многие правители, народа Иеговы – в том числе - преследовали служителей Иеговы за то, что они больше покорны Богу, чем людям (Деян. 5:29). Правители мира сего могут за это унижать нас или бросать в тюрьмы. А правители народа Иеговы – могут изгонять из собраний (Мтф.23:34). Но, сталкиваясь с такими испытаниями, мы не мстим за себя, а стараемся проявлять кротость.

Например, однажды царь Вавилона приказал трём друзьям Даниила поклониться идолу. Но они кротко сказали ему, что не будут этого делать, так как только Иегове стоит поклоняться. Они остались послушными Богу, несмотря на угрозу погибнуть в раскаленной печи и были спасены от смерти – при том, что не был обязан спасти их от гнева царя (Дан. 3:1, 8-28). Их пример показывает, что кроткие люди по-настоящему смелы. Можно также вспомнить пример исцелённого слепого юноши:

несмотря на то, что правители народа Иеговы заставляли его признать в Христе грешника – он кротко отвечал им, проявляя смелость и твёрдость духа (Ин.9:24-34). Если и сегодня кто-то из власть имущих из мира или народа Иеговы заставляет нас подчиниться больше слову человека, чем слову Бога, грозя расправой, - то по примеру вышеназванных юношей мы должны отвечать им с кротостью и уважением (1Пет.3:15), продолжая слушаться Иегову больше, чем людей.

3) Когда мы испытываем стресс. Стресс вызывается множеством причин. В школе и на работе мы часто волнуемся из-за каких-то поручений; в больнице – из-за предстоящих обследований или операции и т.д. Когда мы испытываем стресс, проявлять кротость нелегко. Нас может раздражать то, на что мы обычно не обращаем особого внимания. Мы можем быть холодны к другим и даже нагрубить им. Если вам доводилось пережить стресс, подумайте о примере Иисуса Христа.

Последние месяцы жизни на земле Иисус испытывал сильный стресс. Скоро ему предстояло пройти через ужасные мучения и казнь (Ин.3:14,15; Гал.3:13). Он даже делился со своими учениками, как тяжело у него на душе (Лк.12:50). А когда до казни оставались считанные дни, он сказал: «Моя душа встревожена». Из его молитвы видно, что он был смиренным и покорным своему Отцу. Он молился: «Отец, избавь меня от этого часа. Впрочем, не как я хочу, но как Ты» (Мтф.26:39).

Вечером накануне смерти кротость Иисуса была тоже испытана, на этот раз - его близкими друзьями. Представьте, какой стресс пришлось пережить Иисусу тем вечером. Ему нужно было остаться верным Богу до самой смерти. Речь шла о жизнях миллиардов людей (Рим. 5:18, 19). Но, что важнее всего, от того, как он поступит, зависело доброе имя его Отца (Иов 2:4). И вот - последний вечер жизни Христа, а за ужином его ученики спорят о том, кто из них должен считаться бо́льшим.

Но Иисус сохранил спокойствие и в который уже раз – всё так же мягко поговорил с ними: его стресс не распространился на учеников. Терпеливо и по-доброму он снова объяснил им, какой у них должен быть настрой. Затем Иисус похвалил своих друзей за их неизменную поддержку (Лк. 22:24-28; Ин. 13:1-5, 12-15). Если мы испытываем стресс, старайтесь подражать Иисусу, сохраняйте спокойствие, будьте терпимы друг ко другу и подбадривайте друг друга похвалой (Кол. 3:13; Эф. 4:29).

Это легче делать, если помнить, что все мы порой говорим и делаем то, что раздражает окружающих, а с нами - терпеливы (Прит.12:18; Иак.3:2, 5). Стало быть, и нам не стоит раздражаться на других.

Когда настало время, Иисус мужественно позволил врагам Иеговы предать его крайне жестокой и унизительной смерти, не противясь им. Несмотря на душевные переживания и страдания, он был кротким, покорно слушался своего Отца до смертного часа и исполнил Его волю во всей полноте. Поэтому бесспорно, Иисус - выдающийся пример тому, как оставаться кротким в стрессовой ситуации. (Ис.53: 7,10.)

ПОЧЕМУ НУЖНО И ДАЛЬШЕ ПРОЯВЛЯТЬ КРОТОСТЬ?
18-23. Кротость – послушание Иегове и уступчивость воспитательному влиянию Его слова - помогает нам принимать правильные решения во всех случаях, даже если перед нами встанет нелегкий выбор. Он не просто слышит молитвы Своих служителей (Пс.101:18) – Иегова помогает всем кротким находить верные решения, Он обучает их (Пс.24:9). А мы со своей стороны должны учиться у Него и послушно применять в жизни то, что узнаём из Библии.

Поступая так, мы сможем избежать ошибки Моисея: десятки лет он оставался кротким и радовал Иегову. Но когда нелегкое 40-летнее странствование израильтян по пустыне близилось к концу, Моисеем овладели эмоции, и он не смог проявить кротость. В очередной раз израильтяне стали роптать на то, что о них не заботятся. На сей раз их недовольство было вызвано не только нехваткой воды. Они стали критиковать Моисея, как будто виной всему был он (Чис.20:1-5, 9-11).

В пылу гнева Моисей забыл о кротости. Вместо того чтобы обратиться к скале, как велел ему Иегова – прославляя Бога, он, рассердившись, обратился к народу и заявил, что чудо совершит он сам. Поддавшись гневу, он совершил ошибку, из-за которой лишился права войти в обетованную землю (Пс.105:32,33; Чис. 20:12).
Гнев, как известно, не дружит с праведностью (Иак.1:20). Поэтому, если мы хотим оставаться кроткими, нам следует много над собой работать.

Во-первых, нам следует трудиться над самообладанием; во-вторых – формировать незлобивый характер, чтобы никто и ничто нас не могло рассердить. Например, можно постоянно напоминать себе, что у нас нет никакого повода считать себя лучше других и думать, что мы заслуживаем лучшего к себе отношения (Мтф.20:26). Это поможет воспринимать любые недовольства в свой адрес – без гнева и возмущения, что поможет сохранить себя в кротости, мягкости и незлобивости.

Понимание, что в Царство Бога попадут только кроткие люди (Мтф.5:5; Пс. 36:10,11) - помогает нам стараться уже сегодня избавляться от всего, что делает наше сердце злобным. Тогда спасение будет возможным Соф. 2:3). Почему в Софонии 2:3 сказано: «Может быть, вы укроетесь»? Вовсе не потому, что Иегова сомневается, полагается на случайность или «разыграет» спасение как лотерею.

Выражение «может быть», употреблённое Софонией, не выражает ни сомнение, ни случайность. Это - форма смиренномудрия пророка: он предоставляет Создателю право решать – кого спасти, а кого нет. В то же время они дают нам понять, что если мы не станем кроткими – то Иегова нас спасать не станет. То есть, спасет нас Иегова или нет – решать Ему. Но это зависит и от нас: только кроткие и послушные Богу люди смогут наследовать жизнь вечную в Его будущем Царстве.
Чего и себе, и всем, дорогие, желаем.

CБ от 15 февраль 2019 года 

«Оставайтесь безупречными в глазах Бога!»
Изучается на неделе 8-14 апреля 2019г., основана на стихе из Иов27:5 «Пока не умру, не отступлю от своей непорочности!»

Статья показывает, как можно быть непорочным в глазах Иеговы, несмотря на несовершенство. Тексты – из Син. Библии

1,2 Когда христиане сталкиваются с трудностями, они стараются поступать безупречно, чтобы этим радовать Иегову (Пр.27:11). Например, если работодатель требует подделать документы или нарушить закон, а мы отказались, несмотря на то, что нас могут уволить (ведь это неугодно Иегове) – это безупречный или праведный поступок, угодный Иегове (Рим.13:1-4; Евр.13:18).

И таких ситуаций, в которых христиане должны поступать безупречно – в этом веке огромное множество. Но что такое безупречность? Почему она так важна? Что придаст нам сил оставаться безупречными в эти трудные времена? Обсудим.

ЧТО ТАКОЕ БЕЗУПРЕЧНОСТЬ?
3-5. Быть безупречным служителем Бога не то же самое, что быть совершенным: ведь все потомки Адама – несовершенны из-за греховного наследия (Иов.14:4). Однако, даже они могут в глазах Иеговы быть безупречными. Как это возможно? Еврейское слово, переводимое в Библии как «безупречность» (непорочность), передает мысль о целостности и полноте. Что под этим подразумевается?

По Закону Моисея животные, которых израильтяне приносили Иегове в жертву, должны были быть «без изъяна» - без порока, непорочны (Лев. 22:21, 22). Было запрещено приносить Богу больное животное, хромое или слепое. Для Иеговы было важно, чтобы оно было здоровым и без каких-либо дефектов (Мал. 1:6-9). И в этом нет ничего странного. Мы ведь никогда не купим испорченный фрукт, книгу с вырванными страницами или инструмент, в котором не хватает детали. Почему?

Нам нужен товар без дефекта. Подобным образом Иегова относится к нам: дефект склонности ко греху, переданный нам Адамом по наследству, может быть исправлен нашей беззаветной любовью к Иегове и преданностью Ему в любых ситуациях. То есть, Иегова ожидает от нас безупречной любви и преданности. А они помогут нам и в том, чтобы поступать безупречно во всех ситуациях, всегда учитывая волю Иеговы. Конечно, мы можем иногда оступаться и ошибаться (1Ин.1:8).

Но за грехи наши заплатил Иисус Христос, поэтому пред Иеговой мы предстаём оправданными и прощёнными (дефект греха Адама покрыт Иисусом, Пс.85:5; Рим.3:23-25, см. видео 1.16). Поэтому Иегова сосредоточивается не на наших недостатках и промахах (Пс.129:3). А исключительно на нашей беззаветной любви и преданности Ему: именно они делают нас безупречными (непорочными) в Его глазах, так как помогают во всём поступать угодным Ему образом.

Чтобы оставаться безупречными в глазах Бога на протяжении всей жизни (разовые подвиги праведности нас не спасут), крайне важно любить Бога всем сердцем и разумом – всей полнотой своей внутренней сущности, понимая, почему мы любим Бога (Мтф.22:37). Если мы будем разделены между Богом и какими-то другими ценностями, то не сможем быть всецело преданными Иегове: какая-то часть наших ума и сердца будет «дефектной» (Мтф.6:24).

Итак, непорочность несовершенных потомков Адама (их безупречность с точки зрения Иеговы) – в том, если они, любя Иегову всем сердцем и разумением, будут стараться поступать правильно и сохранять верность Богу во всех испытаниях. А дефект греха Адама (несовершенства) покрывается кровью жертвы Иисуса Христа (1Ин.1:7; 1Пар.28:9; Мтф. 22:37). Вернёмся к вышеупомянутому примеру об отказе брата подделывать документы, несмотря на угрозу потерять работу:

у людей, не служащих Иегове, может возникнуть вопрос: «неужели семейного брата не волнует перспектива потерять работу?!» Конечно волнует. Но он, как и многие другие братья и сёстры, сталкивающиеся с разными испытаниями, знают, что у Иеговы есть праведные нормы, и они хотят радовать Его сердце. Любовь к Иегове и горячее желание быть преданным Ему побуждает их учесть Его мнение и принять Богоугодное решение. Так они показывают, что непорочны в глазах Бога.

ПОЧЕМУ НАМ НУЖНО БЫТЬ БЕЗУПРЕЧНЫМИ
6-10 Почему всем христианам так важно быть непорочными? Потому что один мятежный ангел бросил вызов Иегове и каждому из нас. Еще в саду Эдема он стал сатаной («противником»). Намекая на то, что Иегова плохой, эгоистичный и бесчестный правитель, он опорочил доброе имя Бога. К сожалению, Адам и Ева пошли против Бога, заняв сторону Сатаны, показав тем самым, что они не полюбили Бога всем сердцем, без остатка (Быт. 3:1-6).

Позднее, в дни Иова, был поднят еще один вопрос: останется ли хоть один человек преданным Иегове из любви к нему? (бескорыстно). Для того, чтобы доказать безосновательность претензии сатаны, Иегова кое-что предпринял. Вероятно, сатана и до этого уже оскорблял Иегову, поднимая вопрос о непорочности людей. Поэтому Иегова обратил его внимание на Иова. Подобно нам, Иов был несовершенным человеком и поэтому иногда ошибался.

Но Иегова любил Иова за то, что тот оставался непорочным пред Ним – безраздельно преданным Богу всем сердцем и разумом, стараясь во всём поступать праведно. То, как жил этот человек, изобличало ложь мятежного ангела. Но сатана на собрании ангелов озвучил сомнение в бескорыстии Иова и предложил проверить, так ли Иов непорочен, как о нём говорит Иегова? Бог был уверен в непорочности Иове, поэтому позволил сатане самому убедиться в своей неправоте (Иов 1 глава).

Так Иов стал «мишенью» для сатаны. Он очень жестоко пытался сломать верность Иова: убил 10 детей Иова; отнял богатство и всё имущество; слуг; лишил его доброго имени и поразил Иова ужасным недугом. Все его тело - с головы до ног - покрылось болезненными нарывами. Обезумев от горя, и жена стала противиться его непорочности, сказав: «Прокляни Бога и умри!» Иову было так тяжело, что он и сам хотел умереть, однако он продолжал оставаться непорочным: все жители небес могли наблюдать, как Иов любит Иегову и хранить Ему верность.

Тогда Сатана зашёл с другой стороны: Он решил влиять на Иова через его друзей. Те провоцировали Иова на неправильные поступки: вместо утешения – они читали ему нотации и доводили его злобными обвинениями, утверждая, что это Бог наслал на Иова несчастья, подразумевая, что он сам виноват, так как грешен и заслуживает всех бед, которые на него обрушились (Иов 1:13-22; 2:7-11; 15:4, 5; 22:3-6; 25:4-6).

Как Иов отреагировал и на беды от друзей? Он, конечно же, говорил со своими горе-утешителями резко, даже неистово, как он сам признал, не соглашаясь с их обвинениями – ведь он не был совершенным человеком. Он позабыл ненадолго о том, что отстаивать имеет смысл непорочность Иеговы: ведь не может Бог насылать на Своих верных служителей такие беды, друзья сильно заблуждались на Его счёт.

Но даже в самые тяжелые минуты Иов не отвернулся от Иеговы: факт, что Иов не знал за собой ничего неправильного и не совершил ничего неправильного под давлением сатаны, помогло ему отстаивать своё право оставаться преданным Иегове служителем – даже тогда, когда смерть дышала ему в лицо (Иов 27:5). Если несовершенный Иов во всех испытаниях остался верным Богу и поступал безупречно, то это под силу и нам.

Происходящее в дни Иова, актуально и сегодня. Сатана по сей день хочет доказать, что на самом деле мы не любим Иегову, а наша верность – напускная: дескать, малейшие трудности – и наша верность испарится, ради своих благ мы перестанем Ему служить (Иов 2:4,5). Поэтому и Иегова до сих пор допускает нам попасть в поле зрения сатаны для испытания веры. Но каждый из нас, в кого и сегодня летят «стрелы дьявола» (Еф.6:16), может остаться таким же непорочным, каким был Иов.

Бог не сомневается в том, что мы желаем оставаться Ему верными – под натиском всех трудностей и даже пред лицом смерти. Доверие Иегове помогает нам держаться (Евр.13:6). А понимание, что, поступая праведно во всех трудностях, мы докажем, что сатана - лжец – помогает нам активно сопротивляться всем соблазнам и добавляет решимости поступать праведно, ведь любящим Иегову невозможна сама мысль поддаться на уловки дьявола и предать Иегову.

Оставаясь непорочными в глазах Иеговы всю жизнь, мы докажем, что обвинение сатаны – несостоятельно, чем защитим доброе имя нашего Отца и поддержим Его правление (ведь мы выбираем послушание Иегове, а не дьяволу).
Что же нам нужно делать, чтобы на протяжении всей жизни оставаться непорочными в глазах Бога?

КАК ОСТАВАТЬСЯ БЕЗУПРЕЧНЫМИ В ГЛАЗАХ БОГА
11-16. В «последние дни» этого мира нападки Сатаны на служителей Бога становятся все более яростными (2Тим.3:1). Где нам черпать силы, чтобы оставаться безупречными в глазах Бога – до самого конца? Пример Иова может научить нас трём важным урокам:
1) Размышление. Иов находил время размышлять над чудесами творения Иеговы, над делами рук Творца, что пробуждало в нём ещё большее благоговение, уважение и любовь к Иегове (Иов 26:7,8,14; Иов 23:12).

Сегодня мы знаем о Божьих творениях гораздо больше, чем современники Иова. Кроме того, у нас есть вдохновленная Богом Библия, благодаря которой мы можем хорошо узнать Иегову. То есть, у нас есть гораздо больше того, над чем стоит размышлять и приходить к выводу, какое же благоговение перед Иеговой, какую любовь и уважение к Нему- мы должны испытывать! Понимание этого, как и у Иова, будет побуждать нас стремиться всегда оставаться непорочными в Его глазах (Иов 28:28).

2) Послушание Богу. Оно помогало Иову оставаться непорочным во всех областях его жизни. Например, будучи женат, он твёрдо решил не выходить за рамки дозволенного в общении с женщинами и не развивать романтический интерес к ним, что неправильно пред Иеговой (Иов 31:1). Он помогал бедным и никогда себя не восхвалял (Иов 29:12; 31:27). Иов понимал: не слушаясь Бога, невозможно быть непорочным. То же самое касается и нас:

послушание Иегове поможет нам не только избегать безнравственности, но и правильно относиться к материальному богатству, как Иов: он понимал, что если держаться за имущество и богатство – Иегове это не понравится (Иов 31:24, 25, 28). Хотя в современном мире люди придают огромное значение вещам и деньгам, однако, мы, придерживаясь принципов Бога, сможем и в этом быть безупречными – больше думать об интересах Царства, нежели о деньгах (Прит.30:8, 9; Мтф.6:19-21).

3) Надежда на то лучшее, что может дать только Иегова, помогла Иову остаться безупречным. Иов был уверен: Богу не все равно, хранит он непорочность или нет (Иов 31:6). Несмотря на испытания, он не сомневался, что в итоге Иегова воздаст ему добром. Эта уверенность тоже помогала ему оставаться безупречным. Когда Иов прошёл через все испытания и доказал свою непорочность перед Богом – он был вознаграждён уже в это веке (Иов 42:12—17; Иак. 5:11).

А в будущем Иова ждет намного больше благословений. То же самое касается и нас: даже если в этом веке наши испытания приведут нас к великим потерям и даже смерти (не закончатся благословением, как у Иова) – у нас есть твёрдая надежда на благословения в будущем. Каждый, кто останется верным Иегове во всех испытаниях этого и будущего веков, сможет жить вечно в Царстве Иеговы на небе или на Земле (Откр.20:6; 21:3,4; Мтф.5:5; Марк10:29,30).

Поэтому, всем нам стоит настроиться на достижение цели - всегда оставаться безупречными в глазах Бога, чтобы, когда нас будут провоцировать разного рода обвинители, подбивая согрешить против Иеговы, мы могли сказать то же, что произнёс Иов: «Не отступлю от своей непорочности!» Пусть наши безупречные любовь и поступки всегда прославляет Иегову! Чего и себе, и всем, дорогие, желаем!

CБ от 15 январь 2019 года 

«Почему мы приходим на христианские встречи»
Изучается на неделе 1-7апреля 2019г., основана на стихе из 1Кор.11:26 «Вы провозглашаете смерть Господа, пока он не придет»

Статья разъясняет, почему следует посещать встречи собрания. Тексты – из Син. Библии

1,2 День 14 нисана настолько важен в поклонении Иегове, что из всех обязательных религиозных праздников – из В.З. для христиан оставлен лишь этот день. 14 нисана после захода солнца сИ по всему миру отмечают день воспоминания жертвы Иисуса Христа (Вечерю или Ужин Христа). Даже если кто-то из сИ сталкивается с большими трудностями – болен; живёт в стране, где идёт война или преследуют народ Иеговы – каждый считает своим долгом отметить это событие хотя бы дома.

Но большинство сИ идут на Вечерю в Залы Ц., приглашая и других посетить её. Тех, кто приходит туда впервые, может заинтересовать краткая история этого события, что впоследствии может вылиться и в бОльший интерес. Поэтому, чем больше людей мы пригласим на Вечерю, тем больше людей узнают о возможности спастись, благодаря жертве Иисуса. Из-за множества приглашённых, на Вечере всегда присутствующих больше, чем на других встречах собрания.

Посетить один раз в год Вечерю для большинства приглашённых не составляет труда. Но если сказать им о том, что, став сИ, они должны будут ходить на встречи два раза в неделю - многие не поймут, зачем это нужно. Почему нужно ходить на встречи собрания? О чём говорит наше присутствие на встречах? Какие качества понадобятся для того, чтобы придерживаться этого духовного распорядка? Обсудим.

МЫ ПРОЯВЛЯЕМ СМИРЕНИЕ
3-7 Апостол Павел, движимый святым духом, побуждал христиан тем старательнее посещать встречи с соверующими, чем ближе конец этого века, так как чем ближе конец – тем труднее становится жить, тем большее требуется утешение и ободрение (Евр.10:24,25). То есть, встречи соверующих – это установление от Иеговы и составная часть поклонения Ему. Ап. Павел не стал расписывать по пунктам, что надо делать на встречах, но из всей деятельности апостолов – ясно одно:

Христианские встречи проходили там, где христиане могли собраться вместе; они чинно с соблюдением дисциплинарного порядка; там изучали слово Бога; говорили о замыслах Иеговы (1Кор.14:26-40), особенно часто - о роли Иисуса Христа, искупившего человечество от греха и смерти. Словом, на встречах все члены собрания могли получить наставление в вере, понять какие-то грани истины Иеговы, пообщаться и подбодрить друг друга.

Сегодня встречи тоже проходят в специально отведённых местах, где соверующие изучают слово Бога и имеют возможность подбодрить друг друга. Как в 1 веке, так и сегодня для того, чтобы прийти на встречи, нужно было смирение – качество, помогающее признать, что посещать встречи собрания – это боговдохновенный завет для служителей Иеговы, который ожидает, что мы не будем пренебрегать этой частью поклонения Ему (частью христианской деятельности).

То же касается и особого собрания - Вечери, где разъясняется смысл жертвы Христа и напоминается о пользе исполнения воли Иеговы в том, чтобы спастись от греха и смерти – в Его будущем Царстве (Марк.10:29,30). Порой, чтобы приходить на встречи собрания, нужно преодолевать множество трудностей. Например, помехой может быть плохое здоровье, трудности преклонного возраста, отдалённость Зала Царства, погодные условия, досадные случайности и прочие неприятности.

Однако, смирение пред Богом поможет понять, что невозможно стать мудрым на христианском поприще без прохождения через трудности. Преодолевая их, мы закаляем свою веру и представляем себя Богу в качестве тех Его служителей, кто в подражании Христу готов идти на многие личные жертвы и прилагать усилия для того, чтобы угождать Ему. Смиренным послушанием всем Его заповедям, переданным нам через Иисуса Христа и апостолов, мы радуем Иегову (Прит.27:11).

Знания, которые мы получаем, посещая встречи и читая Библию, помогают нам быть смиренными. В преддверии Вечери, читая Библейские отрывки о жертве Иисуса Христа, было бы полезно поразмышлять над тем, какое смиренное послушание своему Отцу проявлял Христос (Флп.2:7,8). Благодарное сердце непременно побудит и нас проявлять такое же смирение, какое было у Иисуса, и исполнять волю Иеговы, даже когда это очень трудно (Лк. 22:41, 42).

НАМ ПОМОГАЕТ МУЖЕСТВО
8-11 Кроме смирения, нам нужно стараться подражать Иисусу Христу и в проявлении мужества. В последние дни своей жизни Иисус с необычайным мужеством прошёл всё, что ему предстояло пройти. Он прекрасно знал, что скоро враги будут унижать и избивать его, а после казнят (Мтф. 20:17-19). Тем не менее, он был готов претерпеть все это.

А когда толпа вооруженных людей пришла его арестовать, он вышел вперед, сказал, чтобы взяли только его самого, а апостолов - отпустили (Ин.18:3-8). Для такого поступка необходимо необычайное мужество. И сегодня все служители Иеговы поступят правильно, если будут стараться брать в этом пример с Иисуса. Например,
нам может понадобиться мужество, чтобы встречаться с соверующими – во времена гонений или военных действий.

Также, нам нужно мужество, чтобы приходить на встречи, несмотря на пережитое горе, уныние или проблемы со здоровьем. Другим противодействуют члены семьи, друзья, власти и т.д. Мужеством мы можем ободрить и тех братьев, кто сидит в тюрьме из-за того, что исполнял волю Иеговы (например, отказался брать оружие в руки). Ап. Павел, например, находясь под арестом в Риме, радовался всякий раз, когда слышал, что братья верно служат Богу, несмотря на трудности (Флп.1:3-5,12-14).

В тех условиях ап. Павел особенно ярко осознавал, насколько христианам необходимо поддержка, что помогает выдержать все испытания. Поэтому он побуждал развивать в христианах братолюбие и не пропускать совместные встречи, к которым относится и Вечеря (Евр.10:24, 25; 13:1). Когда мы приходим на встречи, мы проявляем еще одно важное качество, которое является отличительной чертой Иеговы и его Сына. Какое?

НАМИ ДВИЖЕТ ЛЮБОВЬ
12-16. Если мы любим кого-то, то у нас есть естественное желание радовать тех, кого мы любим, и идти на встречу с ними. Точно так же – и встречи собрания: любовь к Иегове и Христу Его побуждают радовать их и идти на встречу с теми, кого они собирают вместе для прохождения поприща Христова. Любовь к соверующим естественным образом побуждают нас «лететь» на встречу с ними. А любовь ко всем людям побуждает нас приглашать и их на эти встречи.

То, как сегодня проходят встречи собрания сИ – не всем нравится. Однако, на них есть возможность восхвалять Иегову перед всем собранием (Пс.21:26; 34:18); услышать полезное; встречаться с теми, кто нам дорог; ободрять и поддерживать друг друга, радуя Иегову и Христа Его. В Зале Царства мы постоянно слышим о том, что для нас сделали Бог и его Сын (Рим. 5:8). Это напоминание помогает нам всегда помнить о силе их любви к людям и развивать признательность к ним.

Вечеря по-особому напоминает нам о высшей грани любви Бога и Христа Его к людям – той самоотверженной любви, которая побуждает идти на великие жертвы ради счастья тех, кто нам дорог, и ставить их интересы – выше своих собственных. Иегова и Христос Его возлюбили даже тех, кто пока еще не осознал, насколько ценен выкуп. Благодарность за него побуждает нас стараться каждый день следовать примеру Христа (2 Кор. 5:14,15.)

Иисус, когда жил на Земле, всегда ставил интересы людей - выше собственных. В последнюю ночь пред смертью Иисус чувствовал сильную усталость и был эмоционально истощен. Однако, он и в эти минуты думал о своих учениках и уделял им время (Лк. 22:39-46). Для него всегда важнее было давать, а не получать (Мтф. 20:28). Если мы любим Иегову и наших братьев так же сильно, как Иисус, мы постараемся приложить все усилия, чтобы приходить на Вечерю и другие встречи.

Также, мы не будем жалеть времени, чтобы приглашать на Вечерю других. Но больше всего мы постараемся помочь христианам, которые перестали проповедовать или посещать встречи (Гал. 6:10). Из любви к этим братьям и сестрам нам будет нетрудно посетить их и пригласить на Вечерю. Как знать, не побудит ли напоминание о жертве Христа возобновить желание следовать его путём, исполняя волю Иеговы.

На неделе от 8 апреля 2019 года все сИ услышат специальную публичную речь «Стремитесь к истинной жизни!». В ней будут даны ответы на важные вопросы: что такое «истинная жизнь» и как можно крепко за нее взяться? Возможно, кого-то она побудит прийти и на Вечерю. Будем надеяться, что на эту речь придут и те, кто «правильно расположен к вечной жизни» (Де.13:48). Но для этого мы сами должны приложить немалые усилия:

в ближайшие недели имеет смысл постараться пригласить как можно больше людей на эту речь и на Вечерю, которая состоится в пятницу, 19 апреля 2019 года. А в течение года имеет смысл прилагать усилия, чтобы украшать своими добросердечием и любовью - встречи собрания, ободряя соверующих и помогая им, в чём только возможно.

Итого по статье: мы посещаем встречи потому, что
1) любим Иегову и Христа Его;
2) хотим исполнять волю Иеговы;
3) ценим жертву Христа Его;
4) нуждаемся в тех, кого любим и считаем своей семьёй;
5) подбадриваем друг друга и учимся общаться по-христиански;
6) получаем полезные наставления;
7) прилагая усилия, тренируем духовные «мышцы» и формируем духовные качества (смирение, мужество и т.д.)


Именно так – любя Иегову, Христа Его и друг друга – мы сможем выражать свою признательность Иегове и его Сыну за их огромную любовь к нам. (Ин. 3:16.) Чего и себе, и вам, дорогие, желаем!

CБ от 15 январь 2019 года 

«Чему простое празднование Вечери учит нас о нашем Царе
Изучается на неделе 25-31 марта 2019г., основана на стихе из Мтф.26:26,27 «это означает мое тело….это – моя кровь нового завета»

Статья подготавливает к проведению Вечери 19 нисана. Обзор значения принятия от символов на Вечере и порядка сбора на небо 144000 - в этом обсуждении отличается от мнения ОСБ. Тексты – из Син. Библии

1, 2. Для большинства из нас не составит труда рассказать, как проходит Вечеря воспоминания смерти Иисуса Христа, ведь церемония празднования очень простая. Почему, если Вечеря имеет огромное значение - она проходит так просто? Потому, что, когда Иисус жил на земле, он всегда объяснял важные истины просто и понятно (Мтф.7:28, 29). Точно так же он объяснил, как отмечать годовщину его смерти (раз в год 14 нисана).

Несмотря на то, что символика Вечери или ужина Господа Христа – проста, их значение, тем не менее, наполнено глубоким и важным смыслом: от того, как мы будем относиться к жертве Иисуса Христа, зависит наша жизнь (Евр.10:25-29). Обсудим это, чтобы напомнить себе, каким смиренным, мужественным и любящим человеком был Иисус Христос. И – насколько важно правильно относиться к его жертве.

СМИРЕНИЕ ИИСУСА
3-6. Насколько простой была Вечеря - видно из Матфея 26:26-28. Когда Иисус ввел празднование Вечери воспоминания своей смерти, вместе с ним были его 11 верных апостолов, причём, на тот момент они ещё не были крещены святым духом (см. разбор Ин.13:21-35; 16:7; 20:22). Иисус взял то, что осталось от пасхального ужина (незаквашенный хлеб и вино, которые были на столе) и учредил простую процедуру «Пасхи» Нового Завета, объяснив, что она означает (1Кор.5:7; Мтф. 26:26-28.)

Хлеб и вино означали его совершенное тело и кровь, которую ему предстояло пролить за многих своих учеников для того, чтобы они имели возможность вступить с Иеговой в Новый Завет после его смерти (Мтф.20:28; 26:28). Это простое нововведение должны исполнять все последующие ученики Христа, сколько бы в будущем их ни было. Поэтому ап. Павел разъяснял этот же порядок проведения Вечери - и после смерти Христа (1Кор.11:23-26). Этот порядок актуален и сегодня.

О каких качествах Иисуса свидетельствует простота празднования Вечери? О смирении и скромности. Например, царь Персии Артаксеркс велел отметить своё величие «пиром на весь мир», и застолья с диковинными яствами длились 180 дней (Есф.1:2-4). А Иисус, будущий царь над всей Землёю, сказал вспоминать о нём один вечер в году – с пресным хлебом и вином, хотя на самом деле он заслуживает гораздо бОльших почестей, чем царь Артаксеркс (Де.4:12).

Во всех словах и делах Иисуса отражались его смирение и скромность, гордость была ему чужда (Мтф.11:29). Он знал, что вот-вот принесет величайшую в истории человечества жертву, и что Иегова воскресит его и вернёт на небо в великой славе главы христианского собрания, будущего царя над Землёй (Флп.2:20-23; Откр.11: 15). Но Иисуса не интересовали почести, поэтому он и не стал вводить сложную, помпезную поминальную церемонию – в свою честь (Ин.13:15).

Хвала Иегове, что Он дал человечеству такого удивительного в своей скромности и смиренного вождя! (Флп. 2:5-8). Всем нам, грешным потомкам Адама, кто ни в какое сравнение не идёт с совершенным Иисусом Христом, имеет смысл ТЕМ БОЛЕЕ стремиться к простоте, скромности и смиренности. Даже последнюю ночь в жизни Иисус глубоко переживал за своих учеников, которые будут о нем скорбеть. Поэтому всю ту ночь он наставлял, ободрял и утешал их (Ин.14:25-31).

Как мы могли бы проявлять подражать в этом Иисусу Христу? Например, думая в первую очередь не о себе, а о других; не ожидая к себе особого отношения и не считая себя лучше других (Флп.2:3,4).

МУЖЕСТВО ИИСУСА
7-12. Вскоре после того, как Иисус ввел Ужин Господа, он проявил удивительное мужество. Он решил послушно исполнить волю своего Отца, хотя и знал, чем это для него обернется: он будет несправедливо казнен как богохульник (Мтф.26:65,66; Лк.22:41,42). Но он сохранил преданность Богу, чтобы прославить Его, поддержать Его владычество и открыть всем, кто раскаивается в своих грехах, путь к вечной жизни. Учеников он тоже подготовил к будущим испытаниям (Мтф.23:34).

Мужество Иисуса проявилось и в том, что он не сосредоточился на переживаниях, которые у него были (Лк.22:44), а постарался поддержать своих верных апостолов.
И в том проявилось его мужество, что он прикрыл собою своих учеников, попросив взять его, а их отпустить (Ин.18:8, сравните с тем, как сегодня ОСБ и некоторые братья из руководства УЦ Солнечное – «прикрывают собою» сИ России).

Простое празднование, которое он ввел после ухода Иуды, должно было служить напоминанием всем его ученикам (не только помазанникам, как учат авторы, так как Христос за ВСЕХ умер, 2Кор.5:15) о том, что, благодаря его пролитой крови и новому завету с Иеговой - все поклонники Иеговы, приняв Христа Его, смогут стать частью его духовного тела (христианского собрания) и приближаться к Нему без ритуалов Моисеева Закона, что до смерти Христа было невозможно (1 Кор.10:16,17).

Иисус также объяснил, что тем из его учеников, кто сможет в точности пройти по его следам и остаться верным Иегове в испытаниях, подобных испытаниям Христа – будет дана возможность попасть на небо в качестве его соправителей (Лк.22:29-30; Ин.15:12-15). Не всем выпадет честь пострадать за отстаивание слова Бога. Но вера каждого христианина непременно будет испытана (1Пет.4:12-16). Поэтому и христианам нужно мужество. «Мужайтесь!» - Иисус говорит и нам (Ин.16:1-4а, 33).

Как мы можем проявлять мужество, подражая Иисусу? Например, оно требуется, чтобы помогать братьям, которых преследуют за отстаивание слова Бога (Мтф. 25:34-40). Во времена Иисуса некоторые простые люди боялись, а некоторые защищали Христа перед начальствующими в народе Иеговы, хотя могли пострадать за это (Ин.9:19- 31;12:42,43). Для того, чтобы защищать Христа нужно было иметь мужество. Мужество и сегодня нам необходимо:

Например, в том, чтобы на Вечере принимать от символов – перед всем собранием, ведь в ОСБ не разрешено причащаться к символам жертвы Христа - сИ с земной надеждой. Как на это посмотрят начальствующие, братья и сёстры? Ясно, что радости от них и ободрения ожидать не приходится. Но мужество поможет отстоять интересы Иеговы и Христа его, особенно – если мы и сами к этому подготовимся. Как?

1) Надо предупредить старейшин о том, что мы будем принимать от символов.

2) На случай, если они спросят, можно кратко ответить, как оно есть: «Иисус повелел делать это. Его слова побуждают меня принимать от символов его жертвы». Если скажут, что это - только для помазанников, можно кротко сказать: «Доверяю Иегове свой удел. Он усмотрит, кто я и куда меня определить. Но не принимать от символов – не могу, совесть мучает. Христос за меня умер – а я отказываюсь вкушать от его жертвы? Не могу отказаться. Разве это грех, братья?» Этого достаточно.

Хотя мы знаем, что апостолы в момент принятия от символов ещё не были крещены святым духом (это не могло произойти до смерти и воскресения Христа, Ин.16:7; 20:22); и что апостолы представляли всех вообще будущих учеников Христа, кому Иегова дал право приближаться к Себе благодаря искупительной жертве Н. З. (за кого умер Христос – тот вступает с Иеговой в
Н.З. и может приближаться к Иегове, Мтф.26:28; Тит.2:11, Евр.2:9. А от тех, кто вне завета с Ним - Он далёк, Пр.15: 29) –

Хотя всё это известно из Писания, со старейшинами перед Вечерей не стоит об этом говорить: они не воспримут, так как принимают только слова публикаций ОСБ. А «растерзать» вас за эти «жемчуга» - могут, обвинив вас в отступничестве (по принципу из Мтф.7:6). Само по себе ваше принятие от символов на Вечере станет для них хорошей проповедью, так как дела всегда проповедуют громче слов.

Также мужество понадобится в странах, где на сИ происходят гонения. Имеет смысл не оставаться равнодушными к их бедам и помогать, чем возможно: молитвами; разъяснением ситуации с точки зрения Библии; материальной помощью и т.д. – всем, что может избавить их от напрасных страданий, когда страдают не за слово Бога, а, за слово человеческое или по неосторожности.

Иисус, например, никогда зря не рисковал своей жизнью, защищая «предания старцев» народа Иеговы 1 в., искажающие слово Бога. Тем более – он не стал бы за них умирать (Марк 7 гл.). А вот за слово Бога и ради исполнения Божьего замысла –он пошёл на смерть (сравните: сегодня ОСБ практически заставляет сИ России страдать за отстаивание своих традиций – за то, чего ни Иисус, ни Иегова не повелевал и к чему можно применить гибкий подход,
см. видео 4.19).

Также, мы поступаем мужественно, когда проповедуем при каждой удобной возможности: для того, чтобы говорить о Боге, особенно – в условиях запрета, как например, в России – нужно мужество (Де.14:3). Как и Христос, мы желаем говорить другим весть о Царстве, даже если это кому-то не нравится или – если нас за это притесняют. Но иногда нам может недоставать мужества. Что нам поможет?

Обрести мужество можно, размышляя о надежде, которая у нас появилась благодаря искупительной жертве Христа (Ин. 3:16; Эф.1:7). Перед Вечерей мы можем углублять свою признательность за выкуп, читая о событиях последних дней жизни Иисуса Христа и размышляя над ними, над значениями символов плоти и крови Христа и над тем, что означает их принятие (например, см. видео 1.15, 1.16, 1.17).

Это поможет понять, сколь бесценна жертва Иисуса, и насколько важно серьёзно относиться к проведению этого события, чтобы наше участие в нём не огорчало Иисуса Христа, умершего за нас (1Кор.11:29). Чтобы выразить свою благодарность, в день, который соответствует 14 нисана (19 апреля в 2019 г.), нам нужно делать то, что Иисус велел своим ученикам,- отмечать Вечерю воспоминания его смерти (Луки 22:19, 20). Для нас это самый важный день в году.

Простота, которой отличается Ужин Господа, указывает еще на одно качество, побудившее Иисуса отдать за нас свою жизнь. Когда он жил на земле, это качество было его отличительной чертой. Что же это?

ЛЮБОВЬ ИИСУСА
13-17. Иисус любит людей так же сильно и бескорыстно, как его Отец (Ин.15:9; 1Ин. 4:8-10). Он с готовностью отдал за нас свою жизнь, когда мы все были ещё грешниками, то есть – ничем не могли ему воздать (Рим.5:8). Эта жертва - доказательство огромной любви Иеговы и Христа; её могут ощутить на себе как помазанники, так и «другие овцы» (Ин.10:16; 1Ин. 2:2). Об этом свидетельствуют символы его жертвы, которые используются на Вечере.

Так отмечают Вечерю - не одно столетие. Простой порядок проведения Вечери даёт возможность отмечать её в самых разных обстоятельствах. Тем, что Иисус не стал вводить сложный ритуал, он показал, что любит своих учеников, облегчая им и без того непростую жизнь в мире зла, а не обременяя её.

А что, если у нас нет возможности подготовить символы для Вечери? К примеру, мы находимся в тюрьме или на наше селение неожиданно обрушилось стихийное бедствие, что нет возможности подготовиться к 14 нисана? В древности тем, кто не был готов отметить 14 нисана по какой-то причине, разрешалось перенести это событие - на месяц, но не разрешалось не отмечать этот день (Числа 9:10,11). Поэтому и в Н.З. у нас есть месяц для подготовки, если мы не уложимся к 14 нисана.

Над какими ещё вопросами нам было бы хорошо подумать? Когда приближается Вечеря, можно спросить себя: «Готов ли я отмечать Вечерю? Подражаю ли я Христу в проявлении любви к другим? Что для меня важнее: мои собственные интересы или интересы других? Со всеми ли я живу в мире? Ожидаю ли я слишком многого от соверующих или понимаю, что и сам я – не всегда на высоте?» Если и с этим у нас всё в порядке, то к Вечере мы готовы.

ПОМНИТЕ О СМИРЕНИИ, МУЖЕСТВЕ И ЛЮБВИ ИИСУСА
18,19. Придёт время, и мы уже не будем отмечать Вечерю воспоминания смерти Христа: когда Иисус явится, чтобы воскресить забрать свою «невесту» (144000) на небо - празднование Вечери будет упразднено (1 Кор.11:26; Мтф. 24:29-31).
Почему?

Цена выкупа к этому времени уже начнёт применяться: начнётся воскресение Значит, незачем больше ожидать исполнения цели жертвы Христа напоминанием о жертве: это уже произошло.

Примечание: авторы ОСБ почему-то упорно говорят 1) о приходе Христа за 144000 – ВО ВРЕМЯ великой скорби (бедствия), указывая только Мтф.24:31. И 2) о том, что 144000 будут собраны НЕ ОДНОЙ ГРУППОЙ, а частями, цитируем:
Когда Иисус «придет» ВО ВРЕМЯ бедствия, он соберет ПОСЛЕДНИХ «избранных», которые будут править с ним на небе. (1 Кор. 11:26; Матф. 24:31).
Хотя Писание показывает иную картину:

1) Иисус придёт за 144000 ПОСЛЕ СКОРБИ, а не во время, Мтф.29:21,29-31:
21 ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет.
И вдруг, ПОСЛЕ СКОРБИ дней тех…30. явится знамение Сына Человеческого на небе..31 и СОБЕРУТ ИЗБРАННЫХ Его от четырех ветров…

2) 144000 поднимутся к Иисусу ОДНОЙ ГРУППОЙ И ВСЕ ОДНОВРЕМЕННО,1Фес.4:16,17 потому что Сам Господь сойдёт с неба ..и умершие во Христе встанут первыми ..Потом мы, ..оставшиеся в живых, будем УНЕСЕНЫ С НИМИ в облаках, чтобы встретить Господа (ПНМ).
Здесь хорошо видно, что когда Иисус явится – тогда к нему на встречу поднимутся и те, кто не дожил до его явления, и те, кто дожил – ВСЕ ВМЕСТЕ.

А если считать, как ОСБ, что Иисус пришёл за невестой якобы в 1914г, а явится за остатком, к примеру, в 2020 – то возникает вопрос: если они ВСЕ ВМЕСТЕ поднимутся на встречу с Христом только в 2020 году (те, кто дожил до 2020 и, кто не дожил, умерев раньше), то где же находились те, кто умер в промежутке от 1914 до 2020? Можете задать этот вопрос своим старейшинам, если желаете знать ответ.

Итак, дорогие, 19 апреля 2019 года – 14 нисана и Вечеря Господня (в этом году дата 14 нисана совпадает и с этой датой по календарю иудеев). Желаем всем вам, дорогие, и себе тоже – подготовиться к этому важному событию воспоминания жертвы Христа, и отметить его достойно!

CБ от 15 январь 2019 года 

«Как беречь свое сердце?»
Изучается на неделе 18-24 марта 2019г., основана на стихе из Прит.4:23 «Больше всего остального береги свое сердце»

Статья о том, как сохранить наше сердце от духовной испорченности. Разбор отличается от статьи. Тексты – из Син. Библии

1-3 Все служители Иеговы желают сохранить Ему верность до самой смерти. Насколько это нелегко – показывает пример царя Соломона. Он был мудр с самой молодости. Став царём, Соломон не попросил себе богатства, положения и славы, о чём обычно мечтает молодёжь. А попросил разумное сердце. Так он показал, что не по годам – мудр и понимает главное в служении Иегове: без различения добра и зла он не сможет приносить пользу интересам Иеговы и Его народу (3 Цар.3:5-10).

Поэтому неудивительно, что Иегова любил Соломона (2 Цар.12:24). Богу было очень приятно услышать такую просьбу, и Он, конечно же, дал царю «мудрое и разумное сердце» (3 Цар. 3:12). Шли годы. Пока Соломон верно служил Иегове, Он во всем благословлял царя, поэтому его достижения были велики во всём, и он удостоился чести построить храм во славу Иеговы, Бога Израиля (3Цар. 8:20). Но к старости его сердце испортилось, он погубил свою мудрость и увлёкся идолопоклонством.

Как это произошло? Как же нам иметь и сохранять сердце разумным, чтобы не повторить ошибки Соломона? Узнаем из обсуждения, но сначала выясним, что означает слово «сердце» - в Библейском понимании. Значению этого слова Соломон посвятил много высказываний. Например, в книге его Притчей слово «сердце» упоминается ок. 100 раз. Он сказал: «Больше всего остального береги свое сердце» (Прит.4:23). Почему и как это можно сделать? Узнаем дальше.

ЧТО ТАКОЕ «СЕРДЦЕ»?
4, 5. Притчах 4:23, как и во многих других высказываниях Соломона, «сердце» - понятие символическое, оно описывает внутреннюю сущность человека, наше внутреннее «я» (Прит.3:5; 7:8; 11:20). То есть, «сердце» - это наши сокровенные мысли, чувства, мотивы и желания – в совокупности. Это то, какие мы внутри, а не то, какими кажемся со стороны другим людям (Псал. 50:6). Рассмотрим на примере буквального сердца, почему важно беречь символическое «сердце»?

Чтобы организм не давал сбоев, нужно правильно питаться и регулярно тренировать его мышцы, занимаясь спортом. Точно так же, чтобы поддерживать себя в хорошей духовной форме, необходимо питаться качественной духовной пищей и изо дня в день тренировать себя, участвуя в духовных делах; применяя в жизни то, что мы узнаём из Библии, и рассказывая другим о своей вере (Рим. 10:8-10; Иак.2:26). Но это ещё не всё: некоторые болезни долгое время никак не проявляются.

Человек может думать, что он здоров, хотя на самом деле его уже подтачивает какой-нибудь вирус. Так же могут обстоять дела и с нашим духовным состоянием: мы можем думать, что, раз я изучаю Библию и мой духовный распорядок – хорош, значит, я духовно здоров и вера моя крепка. А внутри нас уже может подтачивать «червь» плохих желаний (1Кор.10:12; Иак.1:14,15). Значит, дьявол уже навязывает нам свои взгляды. Как именно он это делает? И как же нам себя защитить?

КАК САТАНА НАВЯЗЫВАЕТ СВОИ ВЗГЛЯДЫ
6-9 У сатаны – ясная цель: он хочет, чтобы мы, как и он, стали себялюбивыми бунтарями против Бога, которые ни во что не ставят Его нормы. Он активно ищет, кого бы из служителей Иеговы увлечь чем-то неправильным (1Пет.5:8; ко всем остальным, кто Иегове не служит – у него нет такого интереса, ведь они - и так во власти его мира, 1Ин.5:19).

Например, он окружает нас «своими» людьми – теми, кто живёт мерками его мира. Он надеется, что, так как мы вынуждены проводить с ними много времени (соседи, работа, учеба и т.д.), это общение испортит наше «сердце» (1 Кор.15:33). Именно эта уловка сработала в случае с царем Соломоном: у него было много жен-язычниц. Пока он был молод – он легко мог сопротивляться их влиянию. А к старости, когда силы и ясность ума утрачиваются, они смогли испортить его «сердце» (3Цар.11:3).

Также мирские мысли и желания широко распространяются через фильмы и телешоу, и разные интересные истории не просто развлекают нас - они влияют на то, как мы мыслим, что мы чувствуем и как себя ведем. Иисус тоже пользовался этим учительским приемом, рассказывая разные истории, например, о добром самаритянине или о блудном сыне (Мтф.13:34; Лк.10:29-37; 15:11-32).

Однако, если Иисус своими рассказами формировал в нас хорошие качества, то через фильмы и телешоу этого мира мы можем заразиться «вирусами» порочных мыслей, идей и желаний (речь не идёт о безобидных и информативно полезных фильмах и передачах). Многие передачи ненавязчиво стирают грани разумного и глупого, а также - добра и зла. В итоге то, к чему сегодня мы относимся, как к явной глупости или с отвращением – со временем может нас даже привлекать.

Например, кто-то вчера с отвращением выключал телевизор при сценах насилия, безнравственности или глупости. А сегодня - спокойно это смотрит, дескать, а что тут такого? Этим напичкано всё, но фильм-то хороший. Увлечение невинностями такого рода может «заразить» нас, и мы не заметим, как испортится наш характер и взгляды. Поэтому, кто думает, что стоит – БОЙСЯ: можешь упасть (1Кор.10:12). И окружай себя лишь тем, что чисто, истинно, добродетельно и похвально (Фил.4:8).

Особенно дети подвержены плохому влиянию из-за доверчивости и неопытности. Поэтому, родители, на вас возложена особая задача – не только ограждать их от пагубного влияния мира дьявола, но, главным образом – укреплять их духовный «иммунитет», разъясняя нормы добра и зла, и - почему надо поступать здраво. Полностью оградить их от плохого влияния – не удастся. Но если вы научите их отличать добро от зла – рассудительность поможет им убегать от зла (Прит.2:10-12)

Также, дьявол старается заставить нас думать, что лучше полагаться на мудрость людей, а не на мудрость Бога (Кол.2:8). Например, через его мир навязывается мысль, что главная цель в жизни – разбогатеть, что деньги дают счастье. Те, кто поглощены желанием разбогатеть, ради денег готовы пожертвовать здоровьем, семьей и даже дружбой с Богом (1Тим.6:10). Бог же обучает правильно относиться к деньгам: не в них – счастье, а в благоволении Бога к нам (Эккл.7:12; Мтф.6:33; Лк.12:15).

Но есть и ещё один метод у дьявола: он понимает, что от мирских «врагов» нам несложно защитить своё «сердце», ведь мы понимаем, что общество, отчуждённое от Иеговы – опасно для верующих. А вот если ему удаётся внедрить «своего» в народ Иеговы – тогда народ Бога более уязвим. Например, в 1 веке Иисус назвал народ Иеговы «погибшими овцами» дома Израиля (Мтф.10:6; 15:24). Кто их погубил? Мир дьявола? Нет: правители народа Иеговы. Как им это удалось?

Они исказили слово Бога и нагрузили народ тяжкими обязанностями соблюдать «мудрость людей» (свои собственные предания) - сверх обязанности исполнять законы Бога (Мтф.23:4; 15:1-7). В итоге – многих они сделали похожими на себя - с жаждой к почёту, власти и славе, что помешало им узнать во Христе посланника Иеговы (Ин.12:42,43). А другим они навязали комплекс неполноценности (Ин.7:49), и те стали махнули на себя рукой (дескать, всё равно – грешники, как ни старайся).

То же самое ожидает народ Иеговы перед концом этого века: в храм Иеговы проникнет беззаконник и, управляя народом Бога от имени Иеговы – испортят многих, исказив слово Бога и навязав свои собственные «предания», устремления, цели и желания. И многие поверят им и их обману (2Фс.2:2-4; 10-12). Поэтому достигшим последних дней этого века надо усердно бодрствовать над словом Бога: только оно может вразумлять нас и поможет достичь спасения (Де.20:32).

КАК БЕРЕЧЬ СВОЕ СЕРДЦЕ
10-12 Сторожа замечают врага, и привратники закрывают городские ворота. Будьте «сторожами» и «привратниками» своего духовного «сердца»: бодрствуйте и защищайте его от разлагающего влияния, исходящего, как от чужих из мира, так и от своих – при помощи тщательного исследования слова Бога, Библии, и соблюдения всего, что узнаёте из этой священной книги (Де.20:32). Сторож, как правило, издалека замечает опасность и бьёт тревогу.

Так и нам, чтобы беречь свое сердце - нужно учиться замечать опасность «издалека» и «бить тревогу» - быстро на нее реагировать. Иначе неправильные мысли и желания могут незаметно завладеть нашим сердцем, и мы совершим грех (Иак.1:14,15). Словно сторож, наша воспитанная по Библии совесть, как правило, предупреждает нас, когда мы намереваемся сделать что-то неправильное или задумались над чем-то нехорошим.

Поэтому всякий раз, когда совесть бьет тревогу и мы «не в своей тарелке» от каких-то мыслей или деяний, нам нужно срочно прислушиваться к ней и исправлять то, в чём мы поступаем неправильно. А если нам делают замечание соверующие, а мы не реагируем или в ответ возмущаемся, оправдывая своё поведение - значит, наша совесть «заболела» и надо срочно искать источник заражения, чтобы удалиться от него и вернуться в русло здравомыслия, отражённого в слове Бога (Пс.118:66).

Чтобы сопротивляться давлению чужих и своих, кто может подталкивать нас к неправильным мыслям или поступкам, нужно мужество. Не сомневайтесь, что Иегова видит, чего нам это стоит. Он даст нам сил и наделит мудростью, чтобы мы смогли противостоять плохому влиянию и давлению, оказываемому на нас со всех возможных сторон (2 Пар.16:9; Ис.40:29; Иак. 1:5). Но что нам еще необходимо делать, чтобы беречь свое сердце?

БУДЬТЕ НАЧЕКУ
14-18 Чтобы беречь свое сердце, нужно не только закрывать к нему доступ плохому влиянию, но и открывать его хорошему влиянию. Например, в древности привратник закрывал ворота города, когда к нему подступал враг. Но, когда в город привозили съестные припасы и различные товары, он их открывал. Будь ворота всегда на замке, в городе начался бы голод. Подобным образом и нам необходимо закрыть сердце для злых мыслей, но открывать его для богоугодных мыслей.

Мысли Иеговы содержатся в Библии, поэтому каждый раз, когда мы ее читаем, они влияют на то, о чем мы думаем, что чувствуем и как поступаем. То есть, чтение Библии – это один из способов открыть наше сердце для Божьего влияния. Как сделать чтение Библии более плодотворным?

1) Надо молиться перед чтением Библии и просить Иегову, чтобы Он помог нам наполниться Его мыслями. 2) Нам нужно размышлять над прочитанным. Когда мы молимся, читаем Божье Слово и размышляем над ним, мысли Иеговы проникают глубоко в наше сердце, и мы начинаем их любить. (Прит.4:20-22; Пс.118:97.)

В размышлении над прочитанным в Библии помогают эти, например, вопросы:
Что из этого отрывка можно узнать об Иегове? Как он связан с главной темой Библии? Как применить в жизни то, что я узнал? Как, используя эти стихи, я могу помочь другим и относиться к ним с доверием, любовью и добросердечием? Ответы на них помогают полнее усваивать прочитанное и наполнять своё «сердце» мыслями Иеговы.

Также в период развития интернета хорошее влияние на нас может оказывать и просмотр программ ОСБ с Библейской тематикой. В большинстве своём они учат нас размышлять над словом Бога и Его принципами, что помогает противостоять влиянию Сатаны, когда мы сталкиваемся с испытаниями веры – в жизни. Каждый раз, применяя Библейские знания на практике, мы доказываем, что любим Иегову и хотим быть преданными Ему всем сердцем – всей своей сущностью (3Цар.8:61).

Чаще всего, когда мы поступаем правильно, то видим положительный результат: это усиливает нашу признательность Иегове, и нам еще сильнее хочется делать то, что ему приятно (Прит. 27:11). А если даже из-за стремления жить праведно и любви к слову Бога мы сталкиваемся с трудностями - крепнет наше доверие Иегове, так как только Он может помочь нам всё претерпеть (Иоан.16:2; 1Пет.4:12-16, Иак.1:2,3).

Каждое наше испытание - это возможность показать, что мы служим нашему заботливому Отцу не «с разделённым сердцем», а в полном доверии Ему и Его слову, а не словам человеческой мудрости (Пс.118:113).
Будем ли мы ошибаться? Конечно, ведь мы несовершенны. Но, оступаясь, помните о царе Езекии:

он совершил ошибки, однако раскаялся в них и продолжил служить Иегове «с неразделенным сердцем», возлюбив лишь ценности Иеговы и отвергнув ценности человеческие (Ис. 38:3-6; 2 Пар.29:1,2; 32:25, 26). Поэтому надо учиться распознавать
попытки Сатаны навязать нам свои взгляды и пресекать их (см.видео 2.18).

Помните: останемся ли мы верными Иегове или Сатана сможет нас поглотить - зависит не от того, насколько тяжелое испытание выпало на нашу долю. А от того, бережем ли мы свое сердце. Молитесь о том, чтобы иметь послушное Богу сердце (3 Цар.3:9), отвергайте всё, что не угодно Иегове (Псал.100:2-5) – и тогда грех Соломона не завладеет вами.
Чего и себе, и всем, дорогие, желаем!

CБ от 15 январь 2019 года 

«Восхваляйте Иегову в собрании»
Изучается на неделе 11-17 марта 2019 г. , основана на стихе из Пс.21:23 «Посреди собрания восхвалю тебя»

Статья о том, как побороть страх, отвечая на собрании. Разбор отличается от статьи. Тексты – из Син. Библии

1,2 Иегова – единственная Личность во вселенной, Кто достоин принимать от разумных творений – честь, славу и хвалу (Пс.144:3; Откр.4:11). Царь Давид понимал это: он любил Иегову, эта любовь и побуждала его восхвалять Бога «посреди собрания» (Пс.21:23; 39:6). Если мы любим Иегову и разделяем чувства Давида, то и нас любовь к Иегове будет побуждать восхвалять Его «посреди собрания». Как Давид восхвалял Иегову?

Перед всеми он говорил о Его славных качествах и великих делах (1Прлпм. 29:10-13). А как мы можем восхвалять Иегову в собрании? Точно так же: говоря об Иегове и Его славных делах на встречах собрания, участвуя в обсуждениях Библейского материала. Но многим это нелегко, мешает страх. Как его побороть? Как можно своим примером помогать другим преодолевать этот страх? Рассмотрим после того, как выясним, почему стоит участвовать в обсуждениях?

«ПОЧЕМУ МЫ УЧАСТВУЕМ В ОБСУЖДЕНИИ НА НАШИХ ВСТРЕЧАХ»
3-9 Участвовать в обсуждениях на встречах означает иметь потребность восхвалить какую-либо грань качеств Иеговы или Его замысла, а также – побудить других задуматься над тем, что Бог говорит через Библию – в той или иной теме для обсуждения. Наши ответы на встречах - это часть «жертвы хвалы», и никто не принесет ее за нас (Евр. 13:15.)

Хотя сегодня все обсуждения на встречах сводятся практически к формальной процедуре пересказа абзацев из публикаций ОСБ, всё же можно кое-что сделать, восхваляя Иегову. Например: тщательно готовясь по какой-либо теме, мы всегда имеем возможность найти те мысли, которые можно раскрыть при помощи Библии -поглубже и поярче, чтобы смысл какой-то грани Личности Иеговы, Его требований или какого-то стиха оживил обсуждение и принёс пользу слушающим.

Требует ли Иегова, чтобы все Его служители приносили одинаковую «жертву хвалы»? Конечно, нет: Он знает, что у всех разные способности и обстоятельства, и высоко ценит жертвы, которые мы можем ему приносить. Например, в Израиле кто-то мог принести в жертву барашка, а кто-то по бедности лишь голубя или горстку муки, но Иегова ценил и такую малую жертву, главное – чтобы она была высокого качества (Лев. 5:7,11; Мал.1:8).
С тех пор наш добрый Бог не изменился. Он не ожидает, что на встречах собрания мы будем так же красноречивы, как Аполлос, и столь же убедительны, как апостол Павел (Де.18:24; 26:28). Все, чего хочет от нас Иегова,- чтобы мы принимали посильное участие в обсуждении. Он не требует от нас невозможного. Вспомните бедную вдову, которая пожертвовала две мелкие монетки. Иегова оценил ее дар, ведь она отдала лучшее, что у нее было (Лк. 21:1-4).

Кроме того, что наши ответы – это часть «жертвы хвалы» Иегове, своим участием в обсуждении мы подбадриваем друг друга разными ответами и своим примером: глядя на то, как отвечаем мы, кто-то может захотеть тоже участвовать в обсуждении. Кроме того, ходить на собрание – это возможность ободрять соверующих, если не своими ответами, то личным общением до или после встречи (Евр.10:24,25; Рим. 1:11,12). А чем ещё полезно участие в обсуждении?

1) Оно полезно и нам самим (Ис.48:17). Почему? Благодаря хорошей подготовке ко встрече мы глубже понимаем Божье Слово. А чем глубже мы его понимаем, тем лучше у нас получается применять знания на практике. 
2) Если мы будем отвечать, встречи наверняка принесут нам больше радости.
3) Подготовка ответа требует усилий, поэтому мы гораздо дольше будем помнить мысли, которыми поделились во время обсуждения.

Говоря о своей вере, мы радуем Иегову. Можно не сомневаться, что Иегова слушает нас и ценит усилия, которые мы прилагаем, чтобы отвечать на встречах. (Мал.3:16). Если мы изо всех сил стараемся Его радовать, Он нас благословляет (Мал. 3:10).

Словом, у нас есть множество причин стараться принимать участие в обсуждении Библейской тематики на христианских встречах. Но если кого-то всё же сковывает страх не отчаивайтесь: рассмотрим, что может помочь его побороть.

«КАК ПОБОРОТЬ СТРАХ»
10-20 Чего боятся многие из нас и о чем может свидетельствовать такой страх? Обсудим.

Если при одной лишь мысли о том, чтобы поднять руку и ответить, ваше сердце начинает колотиться, помните: вы не одиноки. Большинству из нас в какой-то мере страшно отвечать на встречах. Чтобы побороть этот страх, нужно понять, что за ним стоит. Может быть, вы боитесь, что потеряете мысль или ответите неправильно?

Или, может, вы переживаете, что ваш ответ будет не таким интересным, как у других? На самом деле это хороший знак: такие чувства показывают, что вы -смиренный человек и считаете других выше себя. Иегова любит смиренных (Флп. 2:3). Но в то же время Ему приятно, если на встречах собрания вы восхваляете Его, как восхвалял Давид, и ободряли братьев и сестер (1Фес.5:11). Он любит вас и обязательно добавит вам смелости.

Библия показывает, что, порой все мы говорим не то, что нужно, и не так, как хоте ли бы (Иак.3:2). Но Иегова и не ожидает от нас совершенства, как не ожидают этого и наши братья и сестры (Пс.102:12-14). И всё же нам бывает особенно страшно, если мы отвечаем не по абзацу СБ, а хотим освежить мысли темы каким-то другим Библейским текстом или другой гранью обсуждаемого текста. И это можно понять:

хотя соверующие - наша духовная семья и нас любят, однако они настороженно относятся к тем, кто нарушает традицию отвечать строго по написанному в абзаце и говорит нестандартно, видя в них потенциальных отступников (это тоже можно понять, так как действительно есть опасность от возможных лжебратьев,
Гал.2:4).
Поэтому, учиться преодолевать свой страх лучше с самых простых и стандартных ответов, отыскивая в статьях интересные мысли (их бывает немало).

А если появится потребность отвечать нестандартно, тогда старайтесь при подготовке так формулировать ответы, чтобы это было НЕ резким противоречием с абзацем (чтобы вас не уличили в отступничестве), а чтобы ваш ответ был полезен для слушающих; чтобы верующие могли получить какое-то наставление в вере Помните: сеять сомнения в среде собрания - неправильно
(2Тим.2:17,18). О том, что следует учитывать при нестандартных ответах – смотрите в видео 2.14

Вспомним, например, Неемию: то, что он собирался сообщить языческому царю – было нестандартно: он служил царю, а намеревался идти в Иерусалим, поэтому, конечно, ему было страшно. Что он сделал перед ответом? Неемия горячо помолился Иегове и попросил у него помощи. С каким результатом? Царь воспринял его ответ нормально и даже помог ему (Неем.1:1-4; 2:1-8).

Примечание к 12 абз.: авторы СБ считают, что Иона отказался идти в Ниневию, так как испугался. Однако, ответ Ионы и суть воспитательного урока Иеговы показывает, что Иона был не согласен с Богом, пожалевшим язычников. И что он догадывался о бесполезности своих трудов, так как Иегова - милостивый и жалостливый (Иона 4:1,2,10,11). Это (а не страх) побудило пророка отказаться от поручения Иеговы: он считал, что Асур заслуживает наказания и не хотел оказаться «пустозвоном».
********

Итак, как преодолеть страх, желая начать отвечать на собрании? Для начала надо выбрать цель из, например, таких: 1) дать краткий прямой ответ на вопрос; 2) выделить одну полезную мысль из абзаца; 3) объяснить приведенный в абзаце стих; 4) рассказать, как применить материал на практике; 5) привести короткий случай по теме какого-нибудь абзаца; 6) пояснить, чему учит иллюстрация и 7) ответить на один из вопросов для повторения.

Затем – готовьте один или несколько кратких ответов своими словами - в согласии с намеченной целью (на случай, если вас сразу не спросят). Чтобы вы могли ответить по подготовленному вопросу с большей гарантией, можно, например, перед встречей подойти к ведущему брату и сказать, что вы решились начать отвечать и подготовили ответ к такому-то абзацу. Тогда брату будет проще сориентироваться в том, когда вас спросить.

А когда вы будете готовы дать краткий ответ помолитесь Иегове о помощи и вызывайтесь отвечать на заданный вопрос. Когда вам дадут микрофон – постарайтесь дать тот ответ, который вы подготовили (для первого раза его можно просто записать и прочитать в микрофон). Неважно, как всё это прозвучит и будет выглядеть со стороны – главное в том, что Иегова поможет вам преодолеть самое сложное: барьер вашего страха.

Поверьте: эта маленькая победа станет большим поводом не только для вашей радости, но и для радости Иеговы и братьев и сестёр, ожидающих вашего ответа.

Итак, хорошая подготовка; краткость ответа; решимость начать восхвалять Иегову или Его замысел в комментариях пред всем собранием и молитва – всё это поможет вам не только видеть больше смысла во встречах собрания, но и делать что-то приятное для Иеговы и всего собрания. Чего и себе, и всем желаем!

CБ от 15 январь 2019 года 

«Не беспокойся, потому что я твой Бог»
Изучается на неделе 4-10 марта 2019г., основана на стихе из Ис.41:10 «не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей»

Статья о том, как обрести спокойствие и уверенность в защите Иеговы. Разбор отличается от статьи. Тексты – из Син. Библии

1-3 Утешение из Исаии 41:10 помогает всем служителям Иеговы, кто сталкивается с серьёзными испытаниями, ожидать помощь от Иеговы и смиренно переносить всё, что выпадает на их долю (1Кор.10:13). Хотя эти слова были сказаны в утешение иудеям, которых ожидало наказание пленом Вавилона, однако они актуальны и в современности, ведь все потомки Адама находятся в «плену» бОльшего «Вавилона» - века несовершенства, в котором правит дьявол (1Иоан.5:19).

Особенно в заверениях Иеговы из Ис.41:10 нуждаются те служители Иеговы, кто сталкивается с тяжёлыми испытаниями из-за смертельной болезни, гонений или войн. Рассмотрим, в чём же для нас проявляется обещание Иеговы 1) быть с нами; 2) быть нашим Богом; 3) помогать нам.

«Я С ТОБОЙ»
4-6. Обещание Бога быть с нами помогает нам ничего не бояться и со смирением переносить все трудности. В чём проявляется факт, что Он с нами и не оставляет нас в тяжёлые моменты? Иегова силой свыше вселяет уверенность, что Он любит нас и желает поддерживать Своей силой свыше (Ис.54:10; 1Кр.10:13). Это придаёт нам мужество и формируют терпение: мы опираемся на Его невидимую «руку» и не переживаем так, как неверующие, у кого нет такой поддержки.

Также, знания о том, что Иегова не обязан менять наши обстоятельства к лучшему помогают уравновешенно воспринимать происходящие в уверенности, что ничто не может причинить нам непоправимый вред, даже смерть (Ис. 43:2; Пс.40:4). Это тоже помогает нам стойко переносить трудности, ощущая незримую опору в «руке» Иеговы. Исчезают страхи, и мы обретаем тот покой, который сам человек без помощи Иеговы обрести не может (Флп.4:7).

По нашему спокойствию в трудностях и желанию оставаться верными Иегове даже перед лицом смерти – явно заметно, что мы не одни, что с нами – Бог.

«Я ТВОЙ БОГ»
7-11 Иудеи, которым предстояло претерпеть ужас пленения Вавилоном, слышали, что Иегова говорит им: «Не беспокойся, потому что я твой Бог» (41:10). Как же можно не беспокоиться, когда впереди – страшные события? Размышляя над тем, что Иегова всегда знает, что делает и зачем. Если понимать, что а) в предстоящем наказании Вавилоном сами виноваты, б) что наказание – явление временное и в) что оно пойдёт только на пользу – легче терпеть (Ис.41:2-4).

А то, что Иегова никогда не оставляет без Своей поддержки - помогает спокойнее относиться к трудностям. К примеру, когда больному сообщают, что необходима операция, но после наступит выздоровление – пациент волнуется меньше, опираясь на поддержку хирурга, ведь скоро боль закончится. Точно так же Бог – «хирург» Своих служителей – помогает всем нам терпеть трудности – ради устранения всех наших «болезней» для жизни в новом мире.

Как знание о том, что наш Бог- Иегова - помогает справляться с трудностями, показывает и этот пример: два пассажира, Павел и Артур, летят в самолете, и вдруг его начинает сильно трясти. Из динамиков раздается голос: «Просим вас пристегнуть ремни. Наш самолет проходит зону турбулентности». Павел начинает нервничать. И тут из динамиков снова доносится голос:

«Говорит командир экипажа. Ситуация под контролем. Пожалуйста, сохраняйте спокойствие». — «Легко сказать!» — возражает на это Павел. Слова пилота его не успокоили. Заметив, что Артур совсем не волнуется, Павел спрашивает его: «Вам что, ничуть не страшно?» — «Нет,— с улыбкой отвечает он.— Дело в том, что командир экипажа — мой отец. Давайте я немного о нем расскажу. Когда вы узнаете, какой он опытный пилот, вы тоже успокоитесь».

Как и Артур, мы не поддаемся страху, так как хорошо знаем нашего небесного Отца, Иегову. Мы уверены, что он поможет нам пройти через множество страданий и проблем последних дней этого мира (Ис. 35:4). Также, как и Артур, мы объясняем окружающим, почему спокойны сами: потому, что Богу можно доверять. Значит, и они тоже смогут убедиться в том, как Иегова поддерживает в любой беде, если обратиться за помощью к Нему.

«Я УКРЕПЛЮ ТЕБЯ, ПОМОГУ ТЕБЕ»
12-16. Исаия описал, как Бог укрепит свой народ: «Иегова придет как сильный, и его рука будет править в его интересах» (Ис. 40:10). В Библии слово «рука» часто используется для обозначения силы. Поэтому фраза «Его рука будет править» напоминает о том, что Иегова – самый сильный и могущественный Царь, и в конечном итоге Он вызволит Свой народ из трудностей.

Мысль об этом способна укрепить нас пред лицом любой опасности, связанной с исполнением Его воли. Например, как Он укрепляет нас сегодня, когда, как и в древности, народ Иеговы сталкивается с преследованиями? Если нас преследуют за то, что мы поступаем праведно и верим в Иегову – это помогает нам отстаивать свои убеждения перед представителями власти. Например, мы отказываемся брать оружие в руки, но Иегова помогает нам не бояться последствий этого отказа.

А если нас грозятся уволить с работы, если мы не подчинимся требованию делать приписки в весе товара или подписывать фальшивые документы (что случается на территории стран СНГ) – страх не угодить Иегове и уверенность в поддержке Иеговы помогут нам отстоять свои убеждения перед работодателем, не боясь потерять работу.

Также, если, к примеру, при строительстве зала Царства старейшины будут нас заставлять отвечать проверяющим, что здесь строится жилой дом или клуб – Иегова поможет нам побороть страх перед старейшинами и отказаться говорить ложь. Словом, «ни одно оружие», которое враги используют против нас, «не будет иметь успеха»:

кто бы ни склонял нас ко греху и каким бы «оружием» на нас ни воздействовал – Иегова поможет нам сохранить верность Ему и найти аргументы в защиту Божьего пути жизни (Ис.54:17). К тому же, даже если противники Иеговы в настоящее время одолевают нас – понимание, что их успех – явление временное - тоже способно укрепить нас: исход всех Его противников – предрешен, все они «превратятся в ничто и погибнут» (Пр.2:22).

КАК УКРЕПИТЬ СВОЕ ДОВЕРИЕ К ИЕГОВЕ
17, 18. Если мы хотим, чтобы слова Иеговы утешали, успокаивали и защищали нас от всех трудностей, нужно научиться всецело доверять Иегове. Для того, чтобы доверять Ему, нужно как можно лучше Его узнать. А, чтобы узнать Его лучше – нудно внимательно читать Библию, размышлять над прочитанным и применять то, что узнаём из Библии – в своей жизни. Только в этом случае мы сможем ощутить на себе поддержку и защиту Иеговы.

Чтобы показать, как Иегова нас защищает, Исаия изображает Иегову пастухом, а его служителей - ягнятами. Пророк говорит об Иегове: «Он сам будет собирать ягнят и носить их на груди» (Ис. 40:11). То есть, каждый из нас может чувствовать себя под присмотром Иеговы - в полной безопасности. Неслучайно на 2019 год выбраны слова из Исаии 41:10: «Не беспокойся, потому что я твой Бог». Размышляйте над этими словами: они утешат вас и придадут вам сил перед лицом всех испытаний.

CБ от 15 декабрь 2018 года 

«Юноши и девушки, пусть ваша жизнь будет счастливой»
Изучается на неделе 25- февраля-3 марта 2019г., основана на стихе из Пс.15:11: Ты дашь мне узнать путь жизни»

Статья о том, как Иегова помогает быть свободным и счастливым человеком. Тексты – из Син. Библии

1,2 Все потомки Адама имеют греховные наклонности, поэтому весь мир людей в чём-то согрешает (поступает неправильно, Рим.5:12). Среда отчуждённого от Иеговы общества людей не может воспитать богобоязненных людей и дать им понимание того смысла жизни, который приносит удовлетворение и счастье. Поэтому большинство молодёжи живёт так, как принято жить в их местности, перенимая все известные там обычаи, привычки, настрой и поведение.

Однако многим из них не нравится образ жизни, навязанный им средой проживания, и они не хотят быть рабами плохих привычек. Некоторые желают понять смысл бытия и думают о Творце. Если такой молодёжи показать, что отвечает Библия на их вопросы – есть шанс, что это их увлечёт и они пожелают изменить свой образ жизни к лучшему. Именно так многие из нас начинали изучать Библию и стали сИ. Как Иегова помогает нам быть свободными и счастливыми? Посмотрим.

СЛУШАЙСЯ ИЕГОВУ, И УСПЕХ ОБЕСПЕЧЕН
3-6. Слушаться Иегову означает строить свой образ жизни в согласии с Его законами и принципами. И тогда жизнь будет осмысленной и счастливой. Так как молодёжь – неопытна, она более всех нуждается в руководстве Создателя. А если учесть, что молодые полны сил, оптимизма и энергичны, Бог советует им с самой юности жить так, чтобы соблюдать себя по слову Бога (Эккл. 12:1). Если Богу доверять с самой юности, успех в любом деле гарантирован. Откуда это известно?

В Библии есть примеры, когда успех казался невозможным, но доверие Богу помогло его добиться. Например, когда Израиль подошел к Ханаану, где жил народ сильный и воинственный, вместо указания учиться сражаться и оттачивать боевые навыки,- Бог велел им слушаться Его и полностью доверять Ему (Втор.28:1,2; И.Н.1:7-9), что могло показаться странным. А для послушания Богу нужна вера, точнее- абсолютное доверие Ему: без него успеха не достичь. Так было в прошлом, так это и сейчас.

Также пример битвы Давида с Голиафом – показателен для доказательство того, что доверие Иегове – залог успеха даже в сложнейшем деле. Голиаф был грозным, хорошо вооруженным воином ростом под три метра (1Цар.17:4-7). А у Давида была только праща и крепкая вера в то, что Иегова непременно ему поможет. Тем, кому недоставало веры, Давид казался безумцем. Но они ошибались: безумцем был не Давид, а Голиаф, рассчитывающий на свои физические данные (1Цар.17:48-51).

Рассмотрим, как полное доверие Иегове помогает нам сегодня добиваться успеха во всём, что делает служителя Иеговы счастливым человеком.

УТОЛЯЙ СВОЙ ДУХОВНЫЙ ГОЛОД
7-10. Как помним, духовный голод – это потребность напитать свой ум духовными знаниями о Творце, смысле жизни, Его замысле и т.д. Если физический (плотской) человек думает о насыщении физической плоти, то духовный – о насыщении своего духа (ума и сердца).

Пример духовного человека - это Иаков. А плотского - Исав: он больше думал о том, чтобы насытить свой желудок, нежели о духовном благе унаследовать обещанное Аврааму (Быт.25:32; 28:1,4). Духовный человек смотрит на этот мир и его будущее глазами Бога. Это Иегова наделяет Своих служителей таким пониманием. Для чего? Он хочет, чтобы они понимали, что в жизни важнее всего; принимали верные решения и уверенно смотрели в будущее (Ис.26:3).

Также духовным человеком был царь Давид: Он писал: «Иегова - мой удел, [моя] доля и моя чаша» (Пс.15:5). Что это означает? Духовный человек верит в Бога, свою жизнь выстраивает в согласии с Его мнением. Поэтому он всегда обращается за советом к Богу и хочет всегда Его слушаться. Это помогло Давиду развить с Иеговой очень близкие отношения, что было для него и убежищем, и утешением, и счастьем в жизни. Давид был несказанно рад тому, что дружит с Иеговой (Пс.12:6; 29:13; 62:8).

Если же мы думаем лишь о развлечениях и деньгах, то никогда не испытаем такой же радости, какая была у Давида (1Тим.6:9,10). Подлинное счастье – это, когда наша радость связана с одобрением Бога. Это счастье зависит не от того, что мы можем взять от жизни, а от того, что мы можем дать Богу и людям (Деян.20:35). Но для того, чтобы в этом убедиться – следует полностью довериться Иегове и посвятить жизнь Ему.

Вера в Иегову и служение Ему могут дать нам подлинное счастье ещё и потому, что это поможет нам измениться самим – в лучшую сторону, ведь слово Бога может нас формировать по образу и подобию Бога и сына Его, Иисуса Христа. Как это происходит? Иегова сообщает в Своём слове о том, какими мы должны быть, к чему стремиться и чего избегать. Иногда, читая что-то, мы удивляемся: а ведь это написано словно для нас!

То есть, можно сказать, что при помощи Своих советов Бог исправляет нас, как делает это любой отец. Давид был рад, когда Иегова его наставлял. Он написал: «Благословлю Иегову, который дает мне совет. Даже ночью мои сокровенные чувства наставляют меня» (Пс.15:7). Давид размышлял над образом мыслей Иеговы, старался его перенять и позволял Слову Бога его формировать. Поступая так же, и мы сможем насладиться счастьем принимать советы Иеговы.

НАХОДИ ХОРОШИХ ДРУЗЕЙ
11-13. Друзья – это тоже часть счастливой жизни человека. Но где искать надёжных друзей? Без подсказки Иеговы мы не можем этого знать. Давид, например, знал от Иеговы, кто может стать ему хорошим другом: те, кто любит Его (Пс.15:3). Любящие Бога стремятся к святости, ведь Он свят. Поэтому они стараются вести нравственно чистую жизнь. Таким людям можно больше доверять, поэтому из них получаются хорошие друзья, причём, независимо от их возраста (Пс.118:63).

Например, круг общения Давида не ограничивался его сверстниками. Одним из его близких друзей был Ионафан. Он был старше Давида примерно на 30 лет, но их отношения - прекрасный пример крепкой дружбы. Что же их объединяло? Вера в Бога, глубокое уважение друг к другу и смелость, с которой каждый из них сражался с врагами Бога (1Цар.13:3;14:13;17:48-50;18:1). Мы тоже можем иметь друзей разных возрастов - среди служителей Иеговы, если и сами будем дружелюбны (Прит.18:25).

СТРЕМИСЬ К СТОЯЩИМ ЦЕЛЯМ
14,15. Какие цели можно считать стоящими? Те, достижение которых нам приносит пользу не только в этом веке, но и для будущего века будут полезны. Например, какие цели перед собой ставил Давид? Вся его жизнь вращалась вокруг служения Иегове (Псал.15:8). Он очень хотел радовать Бога своими поведением и мыслями – даже ночью (Пс.16:3). Хотя Давид иногда и огорчал Бога неправильными поступками – в целом, однако, он всегда искренне защищал Его интересы и любил Его.

Представьте, если в старости, оглянувшись на свою жизнь, мы осознаем, что жили только для себя? Это было бы ужасно. Поэтому, пока мы молоды, есть смысл последовать совету царя Соломона и использовать все свои способности и таланты, чтобы прославлять Бога и помогать людям (Еккл.12:1; Гал.6:10). Поставь перед собой духовные цели и молись Иегове о том, чтобы их достичь. Он рад отвечать на такие молитвы (1 Иоан. 3:22; 5:14, 15).

Какие же цели можно перед собой поставить? Например, тщательно изучать библию; отвечать на встречах собрания то, что принесёт пользу слушающим; участвовать в проповеди; помогать пожилым братьям и сёстрам; выучить другой язык, чтобы проповедовать людям, которые на нем говорят – и т.д. из того, что поможет тебе отстаивать интересы Иеговы в этом веке и во всей вечности.

ДОРОЖИ СВОБОДОЙ, КОТОРУЮ ПОДАРИЛ БОГ
16-18. Законы и принципы Бога дарят нам свободу, помогая любить добро и ненавидеть зло (Ам. 5:15). Давид понимал, что Иегова - добродетельный Бог, то есть Он нравственно безупречен и всегда стремится делать добро. Давид всеми силами старался любить то, что любит Бог и отвергать то, что Он отвергает. Например, Давид ненавидел идолопоклонство: оно крадет славу у Иеговы и губит Его детей, делая их рабами идолов (Пс.15:4; Ис.2:8, 9; 57:5; Отк.4:11).

В древности идолопоклонство часто было связано с вопиющей сексуальной безнравственностью, что привлекало многих: ведь оно позволяло удовлетворять желания грешной плоти (Ос. 4:13, 14). Сегодня идолопоклонство связано с духовной безнравственностью, но и оно тоже притягивает возможностью удовлетворять желания грешной плоти. Каким образом? В современном народе Иеговы сегодня наблюдается картина идолопоклонства, а именно:

народ Иеговы возглавляют братья (Р.С.), которые приравняли себя к Иегове и стали идолом для большинства народа Иеговы (2Фес.2:2-4, см. видео 1.11). Это ворует славу у Иеговы и даёт им возможность удовлетворять желания грешной плоти: тешит самолюбие братьев; греет их лучами славы и даёт возможность пользоваться всеми земными благами за чужой счёт (за счёт пожертвований паствы). Паства тоже уловлена любовью к преимуществам, карьере и авторитетности.

В итоге в народе Иеговы - и сегодня наблюдаем «безнравственность» и «гибель» детей Бога, только в духовном смысле: слово Бога искажается и подменяется на человеческие традиции (предания Р.С.); думающие над словом Бога – преследуются; а фанаты Р.С.а превратились в карьеристов и доносчиков, думая, что тем служат Иегове (Мих.7:4,5). Словом, картина народа Иеговы древности, уловленная идолопоклонством, повторяется и сегодня.

Понятно, что авторы Общества такие Библейские параллели не проведут и спишут все прообразы грешного народа Иеговы древности – на ложные религии. Но если вы будете ставить перед собой духовные цели и внимательно исследовать Писание – вы не попадёте в ловушку идолопоклонства современности и научитесь отличать, где ОСБ учит в согласии со словом Иеговы, а где – подменяет слово Иеговы на свои собственные заповеди. Это тоже поможет вам оставаться счастливыми людьми.

Подробнее о том, как оставаться свободными и счастливыми служителями Иеговы даже в условиях правления беззаконника – см. видео 2.14. Чего и себе, и всем, дорогие, желаем!

CБ от 15 декабрь 2018 года 

«Юноши и девушки, Творец хочет, чтобы вы были счастливы»
Изучается на неделе 18-24 февраля 2019г., основана на стихе из Пс.102:5: «[Бог] насыщает твою жизнь добром»

Статья показывает, почему всем христианам, молодым и пожилым, стоит слушать лишь советы Иеговы. Тексты – из Син. Библии

1,2 Когда молодые вступают во взрослую жизнь, какие только советы не слышат, но главный совет всегда связан с необходимостью зарабатывать себе на жизнь. Поэтому и юным служителям Иеговы приходится выбирать, куда пойти учиться, чтобы приобрести какую-то профессию. Чтобы помочь Своему народу правильно ориентироваться в жизни, в том числе – выбирать профессию, Иегова дал основные принципы: они помогают поступать мудро, с пользой для выбирающего.

Так как мы живём во время конца этого века, во время всемирной проповеднической деятельности (Мтф.24:14), было бы немудро не учитывать это, а так же факт, что Иегова, в отличие от нас, видит целостную картину и знает, когда наступит конец (Ис.46:10; Мтф.24:3,36). Поэтому, что бы нам ни пришлось выбирать в жизни, следует опираться на советы Иеговы: только Он знает, что сделает нас счастливыми – даже в тяжкое время завершения этой системы вещей (Пс.1:1-3; Прит.19:21).

НЕТ МУДРОСТИ «ВОПРЕКИ ИЕГОВЕ»
3-5 А как относиться к советам других? Надо всегда иметь ввиду, что они могут сильно отличаться от советов Иеговы. Поэтому, если не сравнивать их со словом Бога, можно принять неправильное решение и сильно пострадать из-за этого. Пример тому – совет сатаны, данный Еве по поводу пользы запретного плода (Быт. 3:1-6). Его цель была корыстной, но Ева этого не знала и увлеклась заманчивым предложением, не считая нужным сравнить совет змея с тем, что сказал им Иегова.

То же самое повторил и Адам: когда Ева посоветовала и ему съесть запретный плод, он принял её совет, не считая нужным учитывать заповедь Иеговы. В итоге последствия принятия не Божьих советов, как известно, были катастрофическими: они утратили райский дом, стали стареть и умерли, передав все эти проблемы своим детям (Рим.5:12).

Но у тех, кто выбрал путь послушания Богу есть возможность пользоваться всеми Его советами, стать мудрыми и извлекать из этого огромную пользу – уже сейчас. Какую именно? Рассмотрим.

ИЕГОВА УТОЛЯЕТ ТВОЙ ДУХОВНЫЙ ГОЛОД
6-8 Духовный голод или духовные потребности – это желание питать свой ум, понять смысл жизни и всего, что происходит вокруг, чтобы выбрать тот путь жизни, который приносит удовлетворение (в отличие от физического голода, питающего чрево, Мтф.4:4). Животные духовного голода не испытывают. Поэтому, те люди, кто не думает над происходящим и питает лишь своё чрево – они уподобляются животным, чья участь будет плачевной (Мтф.24:38,39; Флп.3:19).

А те, кто испытывают духовный голод, ищут информацию, которой его можно утолить. Мы, как сИ, знаем, что истинную картину смысла этой системы вещей может объяснить только Иегова, и что Его информация содержится в Библии. Все остальные, кто пытается объяснять картину сути вещей, искажают её. Поэтому те, кто питает свой ум информацией НЕ из слова Бога, а, например, из книг философов - часто разочаровываются и не удовлетворены своей жизнью.

Если же ты утоляешь свой духовный голод из слова Бога и с признательностью прислушиваешься к советам Иеговы, то обязательно обретешь понимание, мудрость и станешь счастливым: будешь доволен тем, как ты живёшь, к чему стремишься и что приобретаешь. Об этом говорит Иисус: «Счастливы осознающие свои духовные потребности» (Мтф. 5:3).

Изобилие духовной пищи, которую Бог даёт через Своё слово, огромно (Ис. 65:13,14). Размышляя над тем, что записано в Библии с целью познакомиться с характером, сущностью и замыслом Иеговы, а также – с целью извлечь ценные уроки из поступков Библейских персонажей, ты никогда не оставишь свой ум «голодным». Благодаря духовной пищи от Иеговы ты сможешь стать мудрым и разовьешь способность мыслить, что будет оберегать тебя от зла (Пр.2:10-14.)

Ты сможешь отличать ошибочность человеческих идей о том, например, что Бога нет, или о том, что счастье зависит от денег и материальных благ. Кроме того, ты сможешь сопротивляться грешным желаниям и не станешь рабом пагубных привычек. Поэтому прилагай все усилия, чтобы становиться мудрее и делать правильные выводы. Тогда ты на собственном опыте убедишься, что Иегова тебя любит и желает тебе самого лучшего (Пс.33:8; Ис.48:17,18).

Все, что есть в мире сатаны, скоро начнет рушиться на глазах. Возможно, нам будет очень трудно. Но Иегова поможет претерпеть все трудности, сохранив доверие Ему и радость от знакомства с Ним – до самой смерти (Авв. 3:2,17; Мтф.24:13). Поэтому важно уже сейчас сближаться с нашим небесным Отцом и учиться во всем Ему доверять (2 Пет.2:9). Тогда, что бы ни происходило вокруг, ты, подобно Давиду, ощутишь присутствие Бога рядом с тобой и сможешь выдержать всё (Пс.15:8).

БЛАГОДАРЯ ИЕГОВЕ У ТЕБЯ ЕСТЬ ПРЕКРАСНЫЕ ДРУЗЬЯ
9-11. Иегова привлекает к себе людей с искренним сердцем и позволяет им стать частью своей духовной семьи (Ин. 6:44). Поэтому, в среде народа Иеговы есть шансы найти друзей, с кем ты мог бы иметь много общего, кому бы ты мог доверить свои ценности и разделить свои интересы, что невозможно в среде отчуждённого от Иеговы мира, ведь они не смогут разделить с тобой твою любовь к Иегове и Его слову.

Свидетели Иеговы узнаю́т друг друга по «чистому языку» истины (Соф. 3:9): по тому, чем они интересуются, к чему стремятся, как поступают и о чем говорят. Когда мы слышим, как кто-то незнакомый говорит об Иегове, мы уже понимаем, что, скорее всего – это наш духовный брат; что он, как и мы, верит в Иегову, старается поступать по Его принципам, надеется на мир Бога и т.д. Словом, даже по разговорам возможно узнать многое о человеке и найти своих единомышленников.

ИЕГОВА ПОМОГАЕТ ТЕБЕ СТАВИТЬ СТОЯЩИЕ ЦЕЛИ
12-15. Также, благодаря духовной пище от Иеговы, ты можешь ставить перед собой те цели, которые наполнят твою жизнь особым смыслом, их называют «духовные цели» (Эккл.11:9-12:1). Что такое «духовная цель»? Это – цель, которая помогает нам приближаться к Иегове в знакомстве с Ним и всё больше отражать качества Его детей. Иисус Христос – самый лучший пример сына Иеговы, поэтому цели, которые помогут нам быть похожими на Иисуса Христа, и можно назвать «духовными».

Например, если ставить цель знать слово Бога и поступать, как Иисус – можно во многом научиться быть таким, как Иисус, то есть – стать намного лучше, чем мы были до принятия решения служить Иегове. Иисус часто цитировал слово Бога, много проповедовал о Царстве Иеговы, где все будут счастливыми; утешал в скорби и помогал нуждающимся - словом и делом; не мирился со злом, но хвалил за правильные поступки и т.д. (Мтф.26:31; 11:29; 15:32-38; 23:13; Лк.4:43; 19:5-9).

Если мы будем подражать в этом Иисусу Христу, сами по себе эти дела смогут помочь нам обновить свои ум и сердце - внутреннюю сущность, характер и образ мышления (Еф.4:21-32). Почему? Потому, что всё, что делал Христос – делалось им в согласии с волей Иеговы и при помощи святого духа (Мтф.3:16; 12:28). А святой дух может помочь нам измениться и стать похожими на Иисуса Христа в той степени, в какой мы сами к этому стремимся (Гал.5:22,23).

Почему духовные цели лучше целей, популярных в этом мире? Приведём пример царя Соломона. Это - образец человека, который не только ставил перед собой цели, популярные в мире, но и добивался их. Например, многие люди этого мира хотят быть богатыми, иметь власть, свой дом, популярность и т.д. Соломон имел царскую власть; много жён; был богат; построил много домов и парков; был популярен и веселил себя вином – словом, имел всё, к чему стремится мир (Эккл. 2:1-10).

Что это ему принесло? Довольство? Радость? Счастье? Нам не нужно теряться в догадках - Соломон сам все рассказал. Он написал: «Когда я оглянулся на дела своих рук... я увидел, что все это суета... Ни в чем нет пользы...» (Эккл. 2:11). То есть, даже если люди, отчуждённые от Бога, чего-то и добиваются в жизни, то часто чувствуют внутри пустоту и неудовлетворённость, как чувствовал их Соломон (Лк. 9:25).

А если мы сосредоточены на достижении духовных целей – Сам Иегова позаботится о том, чтобы мы были довольны своей жизнью уже сейчас, в этом веке, имея всё необходимое и радуясь возможности служить Ему (Мтф.5:3; 6:33). А в веке будущем – смогли жить вечно в Его системе вещей (Марк.10:29,30). То есть, смысл жизни в этом веке – это посвятить свою жизнь Иегове, ставить перед собой духовные цели и добиваться их. К этому выводу пришёл и царь Соломон:

испытав все виды человеческой радости, он написал:
«Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом - все для человека» (весь смысл жизни человека, Еккл.12:13). Поэтому, чтобы быть счастливым человеком уже в этом веке, где царит зло и несовершенство, - имеет смысл прислушаться к словам Соломона и служить Иегове, не пробуя путь всего, к чему стремится мир людей, не признающих ценность слова Бога. Тогда разочарование никогда не постигнет нас.

БОГ ДАРИТ ТЕБЕ ПОДЛИННУЮ СВОБОДУ
16-21. Многие люди в этом веке считают себя свободными. Однако, к примеру, если попросить их бросить курить, они сразу понимают, что на самом деле их свобода – понятие ложное, все они – рабы привычек. Служителям же Бога в этом смысле легче, они действительно свободны: помощь святого духа и подражание Христу делает их свободными от всех вредных привычек и зависимостей, также – от неправильных человеческих желаний и греховного образа жизни. Почему?

Потому, что, там, где «работает» дух Христов – там духовная свобода (2 Кор.3:17, о том, почему в этом тексте речь идёт о духе Христа, а не Иеговы, как считают авторы ОСБ - см. видео 3.14). То есть, если мы стараемся жить в духе Иисуса Христа, подражая ему в образе мыслей и жизни – на помощь к нам приходит святой дух от Иеговы, посылаемый ко всем, кто стремится подражать Христу (Иоан.15:26; Де.1:8). Именно он нас и обновляет, освобождая от всего, что вредит человеку (2Кор.4:16; Гал.5:22,23).

Итак. Мы увидели, каким образом послушание Богу и подражание Иисусу Христу дарит нам свободу от всего, что неправильно и что вредит не только нам самим, но и - нашим отношениям с Богом. Но ясно, что духовная свобода никогда не будет означать освобождение от ответственности пред Иеговой. Во всей вечности каждый житель Его Царства должен будет послушно следовать всем указаниям Бога и жить по Его принципам.

Но эта часть жизни служителей Иеговы и обязанность пред Ним - ничуть не огорчает их, напротив: делает всех их счастливыми людьми, так как всё, что Бог требует и ожидает от людей, приносит им огромную пользу (Втор.10:12). Поэтому, кто желает быть счастливым человеком и радоваться жизни – слушай Бога и заповеди Его соблюдай, так как именно в этом – весь смысл жизни человека (Еккл.12:13).

CБ от 15 декабрь 2018 года 

«Уважайте брачные узы»
Изучается на неделе 11-17февраля 2019г., основана на стихе из Мар.10:9: «Что Бог соединил одним ярмом, то человек не должен разделять»

Статья о том, почему Иегова допускает разводы. Разбор отличается от статьи. Тексты – из Син. Библии.

1-4 Чтить Иегову – означает относиться к Нему с уважением. Он этого заслуживает (Прит.3:9; Отк.4:11). Также Бог хочет, чтобы мы с уважением относились к другим людям (Рим.12:10) . Но есть одна сфера жизни, в которой проявлять уважение – особенно важно. Это – семейный союз. Апостол Павел писал: «Брак у всех да чтится и ложе да не оскверняется» (Евр. 13:4). То есть, оба супруга должны ценить свою семью и с уважением относиться друг ко другу, сохраняя чистоту отношений.

Относиться с уважением к семейному союзу мы должны потому, что Сам Иегова основал его для людей. Мужчина по замыслу Бога должен иметь свою жену, а привязанность мужа к жене - сильнее его привязанности к родителям: муж и жена в замысле Бога должны стать одним целым (Быт. 2:24). Поэтому Иисус сказал о том, что человек не должен разрывать семейный союз, соединённый Богом. (Мар.10:2-12).

По его замыслу Адам и Ева, а также другие будущие мужья и жёны, соединённые Богом в семейные союзы, должны были оставаться вместе всю вечность, и это бы делало их счастливыми, ведь Иегова знает, кому какую жену дать. Однако, грех Адама изменил жизнь людей, с тех пор не все семейные союзы стали счастливыми и продолжительными. Узнаем, почему.

ВРЕМЕННЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ
5-8. Грех Адама привел к тому, что, во-первых, люди утратили близкие отношения с Иеговой. А во-вторых, люди стали смертными. Всё это отразилось на браке: во-первых, Бог больше не подбирает мужчинам жён по их соответствию (люди сами себе выбирают пары, а не Бог их соединяет). Поэтому семейные союзы не так крепки, как Бог замыслил для мужа и жены. А во-вторых, если один из супругов умирает, оставшийся имеет право от Бога вступить в ещё один брак (Рим.7:1-3).

Давая Своему народу закон для жизни и поклонения Ему, Иегова дал и указания, касавшиеся брака. В нем допускалось многоженство и развод (Второз.24:1-4). Почему? Этот уклад жизни существовал еще до введения Закона. Учитывая, что Израиль, испорченный укоренившимися к тому времени обычаями, за один день к лучшему не изменить, Он сохранил для них этот уклад, но упорядочил его и ввёл ограничения, защищавшие интересы женщин и детей.

Например, израильтянину, который был женат на рабыне и брал вторую жену, нельзя было оставлять первую жену без еды, одежды и супружеских отношений. Бог требовал, чтобы муж защищал ее и заботился о ней (Исх. 21:9,10). А если муж, увидев в жене «нечто неприятное», желал развестись, то он должен был дать ей разводное письмо, позволявшее ей снова выйти замуж (Втор. 24:1-4; ясно, что это «неприятное» не означало любую пустяковую причину, Мтф.19:3).

Из всего этого ясно, что к браку относиться легкомысленно – непозволительно. Поэтому, хотя христиане не находятся под законом Моисея и в отношении брака должны следовать указаниям Иисуса Христа и его апостолов, - но если они желают создать семью, то должны понимать, что это – на всю жизнь, так как Иегове не нравится развод (Мтф.19:6-8). Однако, из-за жестокосердия людей этого века Бог допускает развод в исключительных случаях. Почему?

Потому, что благополучие и духовная чистота Его служителей - для Иеговы не менее важны, чем само по себе семейное устройство (как суббота для человека, а не человек для субботы - так и семейное устройство для человека, а не человек для устройства).

Рассмотрим случаи, когда Иегова допускает развод или раздельное жительство, что фактически означает одно и то же: разрыв семейного устройства, хотя он может отличаться а) тем, разрешено ли разведённому вступить в повторный брак или нет и б) формальностью: развод может быть оформлен документально и не оформлен.

ПРИЧИНЫ ДЛЯ РАЗВОДА И ПОВТОРНОГО ВСТУПЛЕНИЯ В БРАК
9-13. Есть одна причина, по которой разведённый может вступить в повторный брак – это вина прелюбодеяния брачного спутника (Мар. 10:11,12; Лк.16:18). То есть, если брачный спутник нарушил супружескую верность, невиновная сторона имеет право от Иеговы развестись с ним и вступить в новый брак. Почему? Прелюбодей разрушил союз одной плоти с ним, став одной плотью с другим человеком (1Кор.6:16), поэтому невиновная сторона свободна от брачного союза одной плоти.

Но это необязательно: в Библии есть пример пророка Осии, который не разводился со своей женой – несмотря на то, что она изменяла ему (Ос.3:1). Так и сегодня невиновная супруга может решить, что лучше простить вину супруга и оставаться жить с ним в браке, если оба пожелают этого, - чем столкнуться с множеством трудностей из-за возможного одиночества.

Словом, если христианин узнал об измене своего спутника жизни, ему нужно принять решение. С одной стороны, у него, по словам Иисуса, есть причина для развода и вступления в новый брак. С другой стороны, он может простить измену. В этом не будет ничего неправильного. Осия, например, вернул Гомерь домой и сказал ей, чтобы она больше ему не изменяла. Подобным образом Иегова был готов принять Свой блудный народ обратно и простить его (Иер.3:13,14).

Какой в этом урок для мужей и жен? Если христианин возобновляет интимные отношения с провинившимся спутником, это означает, что он его простил (1 Кор. 7:3, 5). После этого у него уже нет библейского основания для развода. Теперь супругам нужно помогать друг другу высоко ценить брак, подражая в этом Богу.

Если же, например, брат/сестра под каким-нибудь другим предлогом разведётся со своей верной женой/мужем и после этого вступает в новый брак - он/она, по сути, изменяет первому брачному спутнику (их новый брак становится прелюбодейным), что недопустимо. Рассмотрим подробнее случаи, когда разведённым супругам нельзя вступать в повторный брак.

ЕСЛИ В БРАКЕ НЕТ ВИНЫ ПРЕЛЮБОДЕЯНИЯ
14-19. Согласно 1 Кор.7:10, 11 в семье может сложиться такая ситуация, что супруги принимают решение жить раздельно, но при этом не обязательно оформляют развод документально. Поэтому выходит, что по факту – они разведены и сталкиваются со всеми трудностями развода
(одиночество, сексуальные трудности, проблемы с воспитанием детей и т.д.).
К примеру, супруги разъехались или даже развелись не по вине прелюбодеяния, а из-за разницы в убеждениях (кто-то стал отступником), по причине жестокости или психологического насилия брачного спутника. В этом случае даже при трудностях разведённые не имеют права вступать в повторный брак, если желают угождать Иегове: они должны либо примириться, либо оставаться безбрачными (1Кор.7:10,11).

В этом веке проблемы в браке – неизбежны, об этом предупреждал апостол Павел (1Кор.7:28). Поэтому, если христианин желает создать семью, он должен серьёзно продумать все плюсы и минусы брака, взвешивая, как это может отразиться на его жизни и служении Иегове.

А что если один из супругов не живет по библейским нормам и хочет развестись?

Сестра или брат в таком случае не должны насильно удерживать подле себя брачного спутника (1Кор.7:15). Имеет ли в таком случае разведённый христианин право вступить в повторный брак? Как уже говорили, вступить в повторный брак можно лишь в случае супружеской измены.
А когда неверующий муж согласен жить с сестрой, ей нельзя оставлять мужа - если, конечно, этот брак не угрожает духовности и жизни сестры (1 Кор.7:12, 13).

Может быть так, что, например, супруг сильно избивает жену; отказывается обеспечивать семью материально или создает серьезную угрозу духовному благополучию жены. В таких случаях христианка может решить, что ей будет лучше жить от него отдельно, что допустимо. Однако некоторые христианки даже в подобной ситуации решают остаться с мужем и постараться наладить с ним отношения. Почему?

Даже если муж и жена в этом случае решат жить раздельно, они все равно останутся супругами. Каждый из них столкнется с трудностями, о которых говорилось ранее. Поэтому прежде, чем принимать решение, стоит вспомнить еще одну причину сохранить брак: «Неверующий муж освящен через жену, а неверующая жена освящена через брата; иначе ваши дети на самом деле были бы нечисты, но теперь они святы» (1 Кор. 7:14).

Многие верные Богу христиане даже в очень сложных обстоятельствах решили не уходить от своего спутника жизни, который не разделяет их религиозных взглядов. Впоследствии их мужья и жены стали Свидетелями Иеговы. Эти христиане очень рады, что пошли на такие жертвы. (1 Кор.7:16; 1Пет.3:1, 2.)

Итого по статье: разводятся ли христиане или разъезжаются для того, чтобы жить раздельно, им следует учитывать принципы Иеговы для таких случаев. Если развод состоялся по причине прелюбодеяния брачного спутника – невиновный может вступить в повторный брак, но может и простить. А если развод состоялся не по причине прелюбодеяния – супруги должны жить в безбрачии или примириться.

Однако, Бог ожидает, что христиане, создавая семью, подходят к этому вопросу серьёзно и поэтому вместо того, чтобы при возникновении трудностей принимать решение расходиться, – они стараются улаживать конфликты и строить счастливую семью, которая прославляла бы Его, как Основателя счастливого семейного союза.

Сегодня в христианских собраниях по всему миру много счастливых семей, в которых верные мужья любят своих жен, а жены уважают мужей. Наверняка такие семьи есть и в вашем собрании. Своим примером они показывают: ценить брачные узы возможно. Чего и себе, и всем, дорогие, желаем!

CБ от 15 декабрь 2018 года 

«До встречи в раю!»
Изучается на неделе 4-10 февраля 2019г., основана на стихе из Лк.23:43: «Ты будешь со мной в Раю»

Статья о значении рая. Тексты – из Син. Библии

1-6 Когда кто-то из сИ прощается с соверующими, зная, что больше их не увидит в этом веке, часто можно слышать: «До встречи в раю!». Кто-то посторонний, услышав это, может счесть нас не совсем здравыми, ведь о рае - разные представления: кто-то считает это утопией, кто-то ждёт райского блаженства на небе; а голодному, например, человеку рай – это оказаться за щедро накрытым столом. Словом, многие думают о рае, как о месте, где хорошо. А что означает «рай» с точки зрения Библии?

Библия рассказывает и о рае, который был в прошлом, где жили Адам и Ева; и – о будущем рае, где будут жить все победители греха (Быт.2:8; Откр.2:7). Рай в Библии обозначен и словом «Эдем» , что означает «удовольствие, наслаждение»: сад в раю вызывал именно такие чувства. Там были красивые пейзажи, изобилие еды и дружелюбные животные (Быт.1:29-31). Бог желал, чтобы вся Земля стала райским садом, Адам и Ева должны были заботиться об этом (Быт.1:28).

Но Адам и Ева недолго прожили в раю и были изгнаны оттуда за согрешение (Быт. 3:23,24). С тех пор рай утерян для всех их потомков. Однако, намерение Бога населить всю планету счастливыми людьми и сделать ей райским садом – остаётся неизменным, и однажды все, кто возлюбит Бога и путь праведности смогут жить в будущем раю. Выясним, что сообщает Библия о месте нахождения рая: на небе он будет или на Земле?

ОТКУДА ИЗВЕСТНО, ЧТО РАЙ БУДЕТ НА ЗЕМЛЕ
7-15 Обратим внимание на то, что сказал Иисус Христос о будущем всех кротких (послушных Богу) людей: «кроткие наследуют землю» (Мтф.5:5). Здесь он процитировал Пс.36:11,29 «А кроткие наследуют землю… праведные наследуют землю и будут жить на ней вечно». То есть, будущее место жительство всех кротких, где они смогут насладиться жизнью – это земля. И в этом нет ничего удивительного:

По замыслу Бога райское местечко изначально было создано на земле, даже координаты его географии подробно описаны (Быт.2:8-14). Постепенно люди должны были возделывать всю планету по его образцу и заселить её (Быт.1:28). Так как Адам с Евой не справились с этим заданием, Бог стал искать тех из их потомков, кто смог бы исполнить Его замысел и был бы достоин жить вечно на райской земле, ведь кто-то из их детей мог бы выбрать и иной путь жизни - путь послушания Иегове.

На примере богобоязненного Авраама Бог показал, что обещание вечно владеть землёй – не такая уж и утопия: ему и его потомству не только была обещана земля в вечное владение, но и было показано, что означает земля, благословенная Богом, где образно «текут молоко и мёд» (Быт.17:8; Исх.3:8). Позже Бог пообещал Аврааму благословить все народы земли через какого-то одного его потомка (Быт. 22:17,18). То же обещание Он дал сыну и внуку Авраама. (Быт. 26:4; 28:14).

То есть, в древности о жизни на небе в принципе никто никогда не думал. Когда Бог сказал: «Благословятся все народы земли», Авраам ясно понимал, что речь идет о благословениях для жителей земли. Позже Давид, потомок Авраама, под вдохновением Бога написал, что настанет время, когда на земле «уже не будет нечестивого» (Пс.36:1,2,10), и как уже писали, праведные наследуют землю для жизни вовеки (Пс.36:29; 2Цар. 23:2).

Все служители Иеговы древности верили, что на земле будут жить только праведные люди, со временем они смогут воссоздать райские условия, которые были в Эдеме. Даже после того, как многие израильтяне отступили от Бога и были за это наказаны сначала Ассирией (Сев. Израиль), потом Вавилоном (Иудея) – пророки повторяли обещанное Аврааму и его потомкам, что дни этого народа будут, как дни дерева, жизнь будет прекрасной и дети будут рождаться на счастье (Ис.65:21-25).

Некоторые деревья живут тысячи лет, значит, люди, которые будут жить так долго, будут обладать крепким здоровьем. Более того, старости у живущих в будущем – не будет: даже столетние там будут выглядеть молодо (Ис.65:20). Напомним: Иисус Христос, потомок Авраама, тоже говорил о блаженстве кротких, которые будут жить на Земле (Мтф.5:5). К тому же одному умирающему рядом с ним во время казни, он пообещал, что тот будет с Иисусом в раю (Лк.23:43). Поговорим об этом подробнее.

«ТЫ БУДЕШЬ СО МНОЙ В РАЮ»
16-21 Как помним, Иисуса несправедливо приговорили к смерти, а рядом висели два еврея, осужденных за преступления. Перед смертью один из них признал, что Иисус - царь, и попросил его: «Вспомни обо мне, когда придешь в свое царство» (Лк.23:39-42). Если не ставить знаков препинания, Иисус ответил так: «Верно тебе говорю сегодня со Мной будешь в раю» (Лк.23:43). А если ставить запятую, то возникает вопрос: Иисус сегодня говорит или сегодня будет в раю?

Синодальная Библия ставит запятую так, что Иисус и разбойник сегодня будут в раю. А ПНМ – так, что Иисус сегодня говорит, что разбойник будет в раю. Как же правильно? Так как Иисус не может лгать, выясним, куда же он попал в день казни (попал ли он «сегодня» в рай): ранее Иисус сказал ученикам: «Сын человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи… но на третий день он воскреснет» (Мтф. 12:40; 16:21; 17:22, 23; Мар.10:34).

Апостол Петр сказал, что именно так все и было (Де.10:39, 40; 2:31,32). То есть, Иисус не мог оказаться в раю в день смерти: он оказался в могиле (греческое слово «ад» - в аду). Значит, слово «сегодня» не относится к слову «рай». Если расставить знаки препинания в соответствии с грамматикой русского языка, то Иисус сказал так: «Истинно говорю тебе сегодня: «будешь со мною в раю»».

А если учесть, что православные верят в ад, как в место мучений – то Иисус оказался в день смерти в аду, а не в раю (Де. 2:31,32; Пс.15:10). То есть, если тем, кто изучает Синодальную Библию, показывать, куда же Иисус попал «сегодня» - в день смерти (а он попал в ад по Син. Библии) – их можно будет убедить в том, что слово «сегодня» не относится к слову «рай». Теперь выясним, куда именно в будущем попадёт разбойник?

Начиная со времени действия Н.З., христиане получили дополнительное обещание – сесть рядом с Христом на небе в качестве его соправителей (Лк.22:29,30). Попадёт ли разбойник на небо? Нет. Почему? Те христиане, кто попадёт на небо, должны выполнить определённые условия: 1) пройти путь «напастей» (страданий) Христа за отстаивание слова Бога, за путь праведности (Лк.22:28; Рим.8:17;Откр.20:4); 2) сохранить верность Иегове, проходя путь страданий Христовых до смерти (Мтф.10:22).

Таких верных христиан, которые не побоятся даже смерти, отстаивая слово Бога, окажется 144000 (Откр.14:1-5). Так как умирающий преступник не имел возможности пройти этот путь страданий Христовых – умереть за праведность (он был наказан справедливо, за преступления, а не за праведность) – у него нет шансов стать соправителем Христа. Однако, есть верный шанс попасть туда же, где будут все кроткие – на райскую землю (Мтф.5:5).

Итак, большинство богобоязненных людей смогут жить, наслаждаясь раем на Земле. И лишь небесные соправители будут жить, наслаждаясь на небе. Поэтому можно сказать, что и соправители Христа тоже будут в раю, ведь рай – это место, где живущие наслаждаются жизнью вечно. Ап. Павел описал этот момент, побывав в духе (чудом духовного видения) - в небесной обители Бога, куда в будущем ему надлежало попасть в качестве соправителя Христа (2Кор.12:1-4; Флп.3:20).

ЧТО НАС ЖДЕТ ВПЕРЕДИ
22, 23. Закрепим пройденное: что ждет людей в будущем? Если Бог сочтёт кого-то кроткими и богобоязненными людьми, достойными жизни на райской Земле – Он воскресит их для жизни на Земле в тысячелетии правления Иисуса Христа (Пс. 36:29; Мтф.5:5; 2 Пет.3:13), а прошедшим последнее испытание даст возможность жить на Земле вечно.

Если Бог увидит в ком-то из своих служителей верных первенцев в победе над грехом, достойных стать соправителем Христа – то их воскресят для вечной жизни на небе (Лк.22:28; Рим.8:17;Откр.14:1-5; 20:4,6).
Каждый человек, если пожелает служить Иегове и станет на путь праведности, имеет надежду на жизнь вечную на небе или на земле – в зависимости от того, куда нас решит определить Иегова.

Так что, дорогие, пусть фраза «До встречи в раю!» для каждого из нас, с кем мы знакомы и не знакомы, - однажды станет явью!

CБ от 15 ноября 2018 года 

«Перенимаете ли вы образ мыслей Иеговы?»
Изучается на неделе 28 января-3февраля 2019г., основана на стихе из Рим.12:2: «Преобразуйтесь, обновляя свой ум»

Статья о пользе размышления над словом Бога. Тексты – из Син. Библии

1-3 Малышу дарят подарок, и родители говорят ему: «Скажи дяде „спасибо“». Тот послушно его благодарит, хотя и машинально, не понимая сути своего поступка. Подрастая, ребенок начинает лучше понимать образ мыслей родителей и то, почему надо быть благодарным. Поэтому в его сердце развивается искренняя признательность за то, что делают для него другие. И теперь он выражает благодарность от сердца: это качество стало неотъемлемой частью его личности.

Точно так же, когда мы только начали узнавать истину, сначала тоже машинально были послушны в том, чтобы выполнять основные требования Иеговы. Но, вырастая духовно, мы больше узнаем об Иегове и начинаем лучше понимать Его образ мыслей, что Ему нравится, а что нет, как Он смотрит на те или иные вопросы и почему Он ожидает нашего послушания. Так мы перенимаем Его мысли, что побуждает нас быть послушными Ему от сердца, а не машинально.

Учиться мыслить как Бог очень приятно, но это непросто: нам мешает собственное несовершенство. Например, мы знаем, как Иегова относится к нравственной чистоте, материализму, проповеди, неправильному использованию крови и так далее, но нам может быть нелегко понять, ПОЧЕМУ Он так к этому относится, из-за чего перенять Его взгляд бывает непросто. Что же нам может в этом помочь и как это должно влиять на наши поступки сейчас и в будущем? Рассмотрим.

КАК ПЕРЕНЯТЬ БОЖИЙ ОБРАЗ МЫСЛЕЙ
4-6 В Рим.12:2 апостол Павел объяснил, что поможет нам мыслить как Иегова: если мы не хотим быть частью этой системы вещей, необходимо защищать свой ум от идей и взглядов этого мира, пагубно влияющих на нас. Как его защитить? Обновляя свой ум, вкладывая в него другие ценности – не мирские, а Божьи. А как делать это? Изучая Библию, надо стараться понять мысли Бога и причины, почему Он делает или требует то или иное. Размышляя так, мы научимся мыслить, как мыслит Он.

Изучение Библии - это не просто прочтение текста или подчеркивание ответов на вопросы. Это РАЗМЫШЛЕНИЕ над тем, как мыслит Иегова, как Он поступает и почему. Если понять, почему Бог просит нас делать одно и не делать другого – мы сможем поместить в себя Его ОТНОШЕНИЕ к добру и злу, что поможет и нам изменяться к лучшему. Поэтому стоит планировать глубокое размышление над тем, что мы хотим прочесть в слове Бога при личном изучении (Пс.118:97,99; 1Тим.4:15).

Если мы регулярно размышляем над Словом Бога, происходит диво: мы убеждаемся, в том, что образ мыслей Иеговы совершенен. Мы учимся смотреть на все Его глазами и в итоге соглашаемся с Его точкой зрения. Так обновляется наш ум, и мы уже мыслим по-другому: наши взгляды начинают совпадать с взглядами Бога, и Его убеждения постепенно становятся нашими. И это будет влиять на все наши поступки. Как? Рассмотрим.

КАК МЫСЛИ СВЯЗАНЫ С ПОСТУПКАМИ
7-12 Если мы изменяем образ мышления и приводим его в соответствие с образом мышления Иеговы, меняются в лучшую сторону и наши поступки: то зло, что нам нравилось раньше (пить, курить и т.д.) – у нас начинает вызывать отвращение. Почему? Потому, что наши мысли тесно связаны с чувствами и поступками (Мар. 7:21-23; Иак.2:17).

Чтобы лучше это понять, рассмотрим, например, почему Иегова послал Своего сына в семью с малым материальным достатком? При желании Иегова мог бы сделать так, чтобы его Сын родился не в кормушке для скота, а в каком-нибудь дворце (Лев. 12:8; Луки 2:7; 24). Однако для него имела значение духовная обстановка, в которой бы рос Иисус: к 1 веку все, кто в народе Иеговы был богат и занимал высокий пост (любил славу человеческую) – во многом «испортились» (Мтф.23 гл, Ин.12:42,43).

Поэтому никто из богатых 1 века не смог бы привить Иисусу правильное отношение к духовным ценностям. А простой люд, как показывают Евангелия, не испортил своё восприятие духовных ценностей, так как не был испорчен мирскими ценностями (богатство, власть, слава – всё это мирские ценности). Размышляя над рождением Иисуса, мы можем понять, что не материальное богатство делает нас пригодными для Иеговы, а лишь наша духовность. Что это нам даёт?

Некоторые родители хотят, чтобы их дети имели все самое лучшее, даже если при этом будет страдать их духовное благополучие. Но если понять, что в глазах Иеговы духовное должно быть превыше всего – мы и сами сможем правильно ориентироваться в том, к чему стремиться, и своим детям сможем привить правильные ценности (Евр.13:5.)

Еще пример: о христианине, преткнувшем немощного в вере, сказано, что лучше, если бы ему на шею надели жернов и утопили (Мар. 9:42). Почему же лучше, чтобы бы он утонул до того, как собьёт с толку «младенца»? Потому, что в этом случае он хотя бы не успел сделать зло преткновения и избежал бы наказания за него. Какой же вывод? Иегова очень строго осуждает зло преткновения – тех «свободных» христиан, кто, не думая о чувствах других христиан, делает что хочет (1Кор.8:9;13).

Если мы понимаем это, то будем следить за тем, чтобы не претыкать соверующих ни своим внешним видом (наша одежда может кого-то оскорбить или вызвать у кого-то неуместные желания), ни поведением, ни словами, напротив: любовь к другим побудит нас отказаться от своих предпочтений (1Тим.2:9, 10).

Ещё пример: Иегова ненавидит неправедность и побуждает Своих служителей её ненавидеть (Ис.61:8; Пс.96:10/97:10). Почему? Потому, что если мы не сформируем в себе отвращение ко злу, то из-за несовершенства нам будет трудно противостоять грешным желаниям. Размышление над этим поможет нам перенять Его взгляд, что придаст нам решимости поступать правильно и отвергать всё, что неприемлемо для христиан, даже если в Библии о каком-то зле напрямую ничего не говорится.

Например, сейчас все большую популярность приобретает чувственный танец на коленях в полуобнажённом виде. Кто-то может не считать его грехом, ведь его участники не вступают в половые отношения. Но что думает об этом Иегова? Всё, что разжигает похоть (не относится к благопристойному и скромному поведению) - не может быть Им одобрено (Рим.12:9;1Кор.14:40). Размышление над значением благопристойности поможет нам распознать зло и держаться от него подальше.

ЗАРАНЕЕ ПРОДУМЫВАЙТЕ РЕШЕНИЯ
13-19. Почему полезно заранее поразмышлять, что Бог думает по тому или иному вопросу? Потому, что если во время личного изучения Библии размышлять над образом мыслей Бога и над тем, как учесть Его мнение в той или иной ситуации - когда нам придется быстро принимать решение, мы не будем застигнуты врасплох (Прит. 22:3). Именно так поступали верные служители Иеговы древности. Рассмотрим примеры.

Иосиф. Факт, что Иосиф решительно пресек все попытки жены Потифара его соблазнить, показал, что он заранее размышлял над тем, как Иегова относится к верности в браке (Быт. 39:8, 9.) А из его слов, сказанных той женщине: «Как же я могу совершить такое великое зло и согрешить против Бога?» - видно, что он перенял взгляд Бога на отношения между мужчиной и женщиной. Если мы думаем так же, как Иосиф, то и мы сможем поступить правильно в подобных ситуациях.

Седрах, Мисах и Авденаго. Эти юноши наотрез отказались поклониться золотому истукану. Из их ответа царю видно, что они заранее размышляли над тем, как остаться верными Иегове (Исх. 20:4, 5; Дан. 3:4-6,12,16-18). Если мы размышляем над этим, то, в случаях, когда нас будут приглашать на какой-то не Библейский религиозный праздник или просить сдать на него деньги - нам будет легче объяснить свою позицию и поступить правильно.

Иисус Христос. Когда Петр, не подумав, посоветовал Иисусу быть добрым к себе, тот категорично отверг совет Петра. Почему? Потому, что Иисус много размышлял над тем, что от него ожидал Бог, а также над пророчествами, в которых говорилось о его жизни и смерти на земле. Это придало ему сил оставаться верным Богу и с готовностью отдать за людей свою жизнь. (Матф. 16:21-23). Как и в случае с Иисусом, кто-то из хороших мотивов может побуждать нас пожалеть себя.

Например, родные беспокоятся, что мы много проповедуем, мало отдыхаем, отказываемся от престижной карьеры или совсем перестали ходить на семейные праздники. Их беспокоит, что мы себя не жалеем. Если мы заранее поразмышляем над примером Иисуса Христа и Петра, то нам проще будет объяснить нашим близким, что такая жалость, какую проявляют они, неуместна и не принесёт никакой пользы – в отличии от желания угождать Иегове (Мтф.6:33; 28:19, 20; Иак.4:8).

Заранее продумывать ситуации стоит и в других ситуациях. Например, если заранее подумать о том, как остаться верным Иегове, когда может срочно потребоваться медицинская помощь – будет проще отвергнуть небогоугодные методы лечения, например, в вопросах переливания крови (Де.15:28, 29). Почему лучше делать это заранее? Потому, что, когда нас мучит боль, а врачи торопят с принятием решения – есть риск поступить неадекватно и принять неправильное решение.

Можно подумать, с чем еще мы можем неожиданно столкнуться. Конечно, все предвидеть невозможно. Но если во время личного изучения мы размышляем над тем, как мыслит Иегова, то, скорее всего, в нужный момент мы сможем вспомнить то, что изучали, и примем верное решение.

ВЗГЛЯДЫ БОГА И ВАШЕ БУДУЩЕЕ
20, 21. Все мы с нетерпением ожидаем нового мира, где люди больше не будут страдать и мучиться. А еще у каждого будет свобода выбора, и он сможет принимать решения, руководствуясь своими вкусами и предпочтениями. Но и в новом мире наша свобода будет относительной: выбирая между тем, что правильно, а что нет, нужно будет учитывать законы и взгляды Иеговы. И пока это время не наступило, стоит уже сейчас учиться перенимать образ мыслей Бога и вести счастливую жизнь.

CБ от 15 ноября 2018 года 

«Кто формирует ваши взгляды?»
Изучается на неделе 21-27 января 2019г., основана на стихе из Рим.12:2: «Не сообразуйтесь больше с этой системой вещей»

Статья о том, как избежать пагубного влияния этого мира. Разбор немного отличается от статьи. Тексты – из Син. Библии

1-4 Между тем, как мыслит Бог, и как мыслят люди в мире, находящемся во власти сатаны – большая разница (1Ин.5:19). Даже Пётр был заражён мирским духом: когда Иисус сказал, что скоро умрет, апостол Петр попросил его быть добрым к себе и не допустить этого. По-человечески его можно понять, ведь для него смерть Христа – это невосполнимая утрата. Но Иисус ответил: «Прочь от меня, сатана! Ты мне соблазн, так как думаешь не о Божьем, а о человеческом» (Мтф.16:21-23; Де. 1:6).

То есть, Пётр на тот момент отразил эгоистичный настрой, присущий всем потомкам Адама. А Иисус заботился об интересах Бога, зная, что Он мыслит совсем иначе (в замысел Бога входила жертвенная смерть Иисуса). И, хотя ответ Христа мог показаться Петру грубым, он показал, что Иисус не желает мыслить по-мирски и искать свою выгоду. Он был воспитанником Иеговы и поэтому желал мыслить так же, как мыслит Его Отец.

Так как мы стали сИ, значит, мы хотим, чтобы нас формировал Иегова через Своё слово. Но настрой (дух) этого мира окружает нас повсюду, побуждая потворствовать всем нашим желаниям (Эф.2:2).Поэтому противостоять ему нелегко, на это нужны сознательные усилия. Если мы больше будем оглядываться на мнение окружающих, то тоже начнем потакать себе и захотим сами устанавливать границы добра и зла (Мар.7:21, 22). Вот почему важно учиться думать так, как думает Бог, а не люди.

Если учиться смотреть на всё глазами Иеговы, то мир не сможет нас «портить». Как это делать и почему можно быть уверенным, что послушание Иегове не только не ограничит нашу свободу, но и принесет только пользу – узнаем дальше.

ПОЧЕМУ ПОЛЕЗНО ПЕРЕНИМАТЬ ОБРАЗ МЫСЛЕЙ БОГА
5-9. Многим не нравится, когда кто-либо пытается формировать их взгляды. Они говорят: «Я думаю своей головой». Возможно, такие люди хотят сказать, что сами принимают решения и имеют на это полное право. Они не хотят жить по указке и боятся потерять свою индивидуальность, и их можно понять: многие люди, попадая под чьё-то влияние, плохо заканчивали. А что же ожидает тех, кто предоставит себя для формирования Богу?

Не стоит думать, что, переняв образ мыслей Бога, мы утратим индивидуальность (2 Кор.3:17). Мы вольны сами выбирать, какими людьми хотим быть. У каждого из нас свои предпочтения, вкусы и увлечения. Этой свободой нас наделил сам Иегова, но она не абсолютная: когда нам нужно понять, что из того, что мы выбираем – добро (принесет нам пользу), а что - зло (причинит вред) – стоит принять во внимание точку зрения Бога на добро и зло, изложенную в Библии (1Петра 2:16).

Слишком ли это ограничивает нашу свободу или идет нам только на пользу? Например, родители стараются привить детям определённые нравственные ценности: учат их быть честными, не лениться и думать о других. Зачем? Для того, чтобы ограничить их свободу? Нет: для того, чтобы в будущем они могли вести счастливую жизнь, ведь к ленивым и непорядочным людям очень плохо относятся.

Когда дети станут взрослыми, они сами будут принимать решения. Если они захотят придерживаться ценностей, которые привили им родители, то, скорее всего, их решения не обернутся горьким разочарованием. То же самое можно сказать и о воспитании Иеговы: Он, как любящий небесный Отец, хочет, чтобы Его дети вели счастливую, осмысленную жизнь (Ис.48:17,18). Вот почему Он дал нам принципы, помогающие нам быть счастливыми и правильно обращаться с другими людьми.

Он хочет, чтобы во всех областях жизни мы разделяли Его ценности. Это не только не ограничивает нашу свободу, но, напротив, помогает мыслить еще глубже (Пс. 91:5; Прит. 2:1-5; Ис.55:9). Благодаря этому мы сможем принимать решения, которые принесут нам только пользу и сделают нас счастливыми – при том, что мы останемся самими собой и не потеряем своей индивидуальности (Пс.1:1-3).
Поэтому в том, чтобы учиться перенимать образ мыслей Иеговы – огромная польза.

НЕПРЕВЗОЙДЕННЫЙ ОБРАЗ МЫСЛЕЙ БОГА
9-13 Образ мыслей Бога и Его руководство в том, как быть счастливыми людьми -превосходит то, как мыслят люди в этом мире. Сегодня большинство советов в отношении нравственности, семьи и брака, работы и так далее идут вразрез с взглядами Бога. Например, в этом мире нередко поощряют идти по головам ради достижения своей цели и терпимо относиться к безнравственности. А тем, кто несчастен в браке - советуют жить раздельно или развестись.

И такие советы всегда оправдываются теми, кто их изобретает (Мтф.11:19). Однако, хотя люди многого достигли благодаря техническому прогрессу, они не сократили количество несчастливых семей и безработных; они не смогли устранить войны, расовую нетерпимость и преступность – то главное, что делает несчастными всех людей. А терпимость к безнравственности лишь усугубляет проблемы общества: приводит заболеваниям, передающимся половым путем, распаду семей и т.д.

Те же, кто разделяет взгляд Бога на всё вышесказанное, напротив, способны создать счастливую семью, не страдают от заболеваний, характерных для безнравственного образа жизни; не идут по головам к достижению своих целей и живут в мире с духовными братьями и сестрами по всей земле (Ис.2:4; Де.10:34, 35; 1Кор. 6:9-11). Это доказывает, что Бог намного мудрее людей мира сего и, что Его образ мыслей Бога лучший – он непревзойдён (Ис.40:13-15).

Древние служители Бога признавали, что Божий образ мыслей не идет ни в какое сравнение с человеческим. Например, хотя Моисей «был научен всей мудрости египтян», он просил Бога помочь ему «приобрести мудрое сердце» (Де.7:22; Пс. 89:12). Он также молил Иегову: «Открой мне Твои пути» (Исх. 33:13). Моисей желал, чтобы Иегова формировал его взгляды, поэтому он сыграл важную роль в замысле Бога и был признан верным служителем Бога, несмотря на ошибки (Евр.11:24-27).

Также и апостол Павел: будучи умным, образованным человеком, владеющим еврейским и греческим языком – он, однако, отвергал мудрость этого мира и рассуждал на основании Писания (Деян.5:34; 17:2; 21:37,39; 22:2,3; 1 Кор.2:6,7,13). Также Павел отвергал и неправильную «мудрость» братьев: например, противостал лицемерию Петра и давлению иудеев, защищающих обрезание (Гал.2:11-13; Де.15). В итоге он стал духовно крепким христианином, верным Иегове (2Тим.4:8).

Как видим, превосходство взглядов Бога над взглядами этого мира очевидно. Лишь живя по нормам Иеговы, можно стать по-настоящему счастливыми и успешными людьми. Бывает так, что кто-то из соверующих или даже из руководства, подобно Петру, нам может дать неправильный совет. Чтобы не совершить ошибку и не поступить неправильно – надо очень хорошо знать Библию и понимать мысли Бога, ведь ответственность за свои поступки мы несём сами, а не советчики (Рим.14:12).

НЕ ПОДДАВАЙТЕСЬ ВЛИЯНИЮ МИРА
14-19. Если мы хотим мыслить так же, как Иегова, следует принимать все советы Бога. Например: «Не сообразуйтесь больше с этим веком, но преобразуйтесь, обновляя свой ум, чтобы вам удостоверяться, в чем состоит .. совершенная воля Бога» (Рим.12:2). То есть, независимо от того, как формировались наши взгляды до знакомства с Иеговой, мы можем их изменить и научиться мыслить как Он. Даже если на нас «давят» гены и привычки – мы можем измениться к лучшему.

В большей мере изменение мышления происходит под влиянием того, о чем мы думаем. Размышление над тем, как Иегова смотрит на те или иные вопросы, убедит нас в правильности Его взглядов. И тогда у нас появится желание мыслить так же, как Он. А если мы будем думать мирскими категориями, обращаясь за советами к мирским источникам – ясно, что мы не научимся мыслить, как мыслит Иегова.

Можно ли полностью оградить себя от влияния этого мира? Нет: мы не можем «выйти из мира», да это и не требуется, иначе, как мы сможем «сиять» светом Бога в мире? (Ин.17:15; 1Кор. 5:9,10; Фил.2:15). Поэтому так или иначе, а что-то мирское может проникать в наш ум. Чтобы защититься от пагубного влияния худых обществ и информации, имеет смысл запретить себе рассматривать и вникать в то, что предлагает мир дьявола (1Кор.15:33).

Иисус, например, не стал рассматривать то, что предлагал ему дьявол, сразу отверг его предложение (Лк.4:5-8; Прит.4:23). Если мы поступаем так же, отвергая все заманчивые предложения, поступающие от тех, кто не служит Иегове, - мы исключим риск мирского влияния на себя (Прит.13:21). Так же стоит подходить и при выборе видов развлечений: всё, что идёт вразрез с мыслями Бога, надо отвергать. Тогда мы не отравим свой ум тем, что «восстает против знаний о Боге» (2 Кор.10:5).

Но, порой, взгляды этого мира преподносятся завуалировано, поэтому важно уметь их распознавать. Например, новости могут быть представлены таким образом, чтобы продвинуть те или иные политические интересы. А в историях, посвященных знаменитостям, может отражаться взгляд этого мира на то, что является мерилом успеха. В некоторых фильмах и книгах мелькает идея «я и моя семья - превыше всего», и это может казаться естественным, трогательным и даже правильным.

Однако, такой взгляд противоречит Библейскому: прежде всего наше счастье зависит от любви к Иегове, и только потом – от отношений с ближними (Мтф.22:36-39). Иногда семья может оказаться самым сложным врагом для избравшего путь служения Иегове (Мтф.10:34-37). Или, например, в некоторых детских книгах, фильмах и мультфильмах - в целом нет ничего плохого. Но через них может иногда подспудно звучать мысль о том, что безнравственность – это не так уж и плохо.

Что же делать? Сторониться любых развлечений? Нет, конечно. Но стоит утроить усилия в обучении распознавания добра и зла в глазах Иеговы, отвергая всё, что хотя бы мало-мальски расходится с мнением Иеговы. Если мы научились ясно видеть разницу между взглядами, основанными на Библии, и взглядами этого мира, - мы избежим ловушек плохого влияния.

КТО ВАС ФОРМИРУЕТ?
20,21. Как узнать, кто нас формирует - Бог или мир сатаны? Все зависит от того, к кому мы больше прислушиваемся. Если мы разделяем идеи и ценности этого мира, они будут на нас влиять, и тогда мы начнем мыслить и поступать так же, как большинство людей, потакающих грешным желаниям. Вот почему так важно следить за тем, чем мы питаем свой ум.

Однако, ели мы хотим мыслить как Иегова, недостаточно лишь избегать разлагающего влияния идей и философий этого мира. Важно питать ум мыслями Бога, чтобы смотреть на все его глазами. Как это делать? Узнаем в следующий раз.

CБ от 15 ноября 2018 года 

«Полагайтесь на Иегову и живите!»
Изучается на неделе 14-20 января 2019г., основана на стихе из Прит.3:5: «Полагайся на Иегову всем своим сердцем и не надейся на свое собственное понимание»

Статья о том, как сохранить спокойствие, сталкиваясь с трудностями в народе Иеговы. Разбор отличается от статьи. Тексты – из Син. Библии

1-3 В этой статье авторы, используя сетования Аввакума по поводу беззаконий – переносят это проблему лишь на неких «мятежных евреев» и на мрачный мир, что неправильно: то, о чём говорил пророк Аввакум, относится к народу Иеговы мрачных времён беззаконий, когда подавляющее большинство исказило слово Бога и Его принципы. Так как в современном народе Иеговы тоже есть беззаконник и искажается слово Бога (2Фес.2:2-4) – книга Аввакума актуальна и для сИ.

Все мы нуждаемся в утешении. Нет ни одного сИ, кто не испытывал бы скорби и трудностей по той или иной причине. Но если трудности от мира сатаны или из-за нашего несовершенства – естественные и потому ожидаемы, то трудности от своих в народе Иеговы, где все должны стремиться стать праведными - видеть больнее всего. Что же нас может утешить?

В древности пророк Аввакум тоже испытывал множество трудностей в народе Иеговы, ведь он жил в тяжкие времена. Если выяснить, что утешало и подбадривало его – можно находить утешение по примеру Аввакума. Его книга заверяет нас в том, что, даже сталкиваясь с испытаниями в народе Иеговы, можно не только сохранить душевный покой, но и – обрести радость от служения Иегове. Как это возможно? Узнаем из книги пророка Аввакума.

МОЛИТЕСЬ ИЕГОВЕ
4-6. Аввакум, как и многие из нас, был лишён душевного покоя. Из-за чего? В народе Иеговы наступили мрачные времена: слово Бога искажали, власть имущие притесняли народ; суд стал несправедливым, а ссоры стали нормой среди верующих (Ав.1:1-4). Его не оставляло чувство безысходности и не давали покоя вопросы: «Как Иегова это терпит?». Пророк взмолился Иегове, прося его вмешаться в происходящее – словно Иегова не обращал на это внимания.

Может, Аввакум перестал полагаться на Иегову и больше не верил Божьим обещаниям? Понятно, что нет: факт, что он поделился своими беспокойствами с Иеговой, а не с кем-то из людей, показывает, что он по-прежнему доверял Иегове. Он переживал потому, что не понимал причин - почему Иегова допускал, чтобы зло в Его народе процветало, а Его пророк страдал. Бог побудил Аввакума написать о своих чувствах, чтобы научить нас важной истине:

не нужно бояться рассказывать Иегове о своих беспокойствах и сомнениях. Он с любовью побуждает нас изливать перед Ним свое сердце в молитве. В Притчах 3:5 говорится: «Полагайся на Иегову всем своим сердцем и не надейся на свое собственное понимание». Другими словами – всегда советуйся с Иеговой: твои собственные умозаключения могут быть ошибочными. Аввакум поступал по этому принципу, поэтому и не придумывал сам причину невмешательства Бога.

Так же должны поступать и мы: сталкиваясь с проблемами в народе Бога сегодня, мы должны советоваться с Иеговой, исследуя Его слово – вместо того, чтобы самим пытаться объяснять происходящее и принимать свои собственные решения, например – покидать собрания или переставать служить Иегове из-за проблем в Его народе.

Если мы полагаемся на Иегову, то делимся с Ним своими переживаниями в молитве и ищем ответы на свои вопросы в Писании. А Иегова направляет нас находить в Библии ответы на свои вопросы – и так отвечает на наши молитвы (Пс. 64;3; 65:19). Что бы нас ни тревожило, Иегова поможет нам понять Его точку зрения на ситуацию, в которой мы оказались. Чем больше мы доверяем Иегове, тем более сердечными будут наши молитвы.

СЛУШАЙТЕ ИЕГОВУ
7-10. Вверив все в руки Иеговы, Аввакум ждал ответ. Чуткий и понимающий Отец не стал корить его за то, что тот выплеснул свои беспокойства в крике отчаянья. Он открыл своему пророку, что́ в курсе происходящего, поэтому Его народ, где искажаются Его слово и принципы, вскоре будет наказан царём северным (Вавилоном, халдеями), что действительно произошло при царе Навуходоносоре (Ав.1:5-7).

Ответ Иеговы был для Аввакума полной неожиданностью. Из слов Бога стало ясно, что жителей Иуды ждут еще большие страдания, чем проблемы от руководства, ведь вавилоняне были еще более жестокими, чем те, кто знали законы Иеговы. Почему же Иегова решил наказать свой народ, позволив жестоким язычникам его завоевать? А что бы вы почувствовали, услышав такой ответ Иеговы?

Хотя Аввакум понял, что Иегова накажет Свой народ за злодеяния, кое-что он всё же не понял. «Почему Бог позволит, чтобы ситуация в Его народе стала еще хуже? Почему Он не вмешается прямо сейчас, но готов спокойно смотреть на то, что страданий станет еще больше? Почему святой Иегова, чьи глаза «слишком чисты, чтобы смотреть на зло» - будет молчать, глядя на зло вокруг?» (Ав.1:12-14,17). Но он смиренно признал в Боге свою «скалу» - крепкую опору (Втор. 32:4; Ис. 26:4).

Сегодня нас тоже могут мучить эти же вопросы: кто-то сталкивается с притеснением в собрании несправедливостью или; кто-то замечает искажение слова Иеговы в учениях О.С.Б.; кто-то сталкивается с враждой и ненавистью среди соверующих; кто-то наблюдает, как начальствующие без меры обогащают себя не своим и жаждут неправедных приобретений для дома своего, чтобы устроить гнездо свое на высоте и тем обезопасить себя от приближающегося наказания (Ав.2:6,9).

А кто-то сталкивается с жестоким преследованием от последнего царя северного (сИ в России, см.видео 1.25), и более того: кто не раскается и не исправится, столкнётся с наказанием в Армагеддоне (Откр.14:19,20) – как был наказан в 70 г.н.э. народ Иеговы, не вразумившийся от наказания Вавилоном. Как же Иегова на это смотрит и почему допускает? Когда закончатся страдания там, где должен быть духовный рай и что нам делать?». Узнаем.

ЖДИТЕ ИЕГОВУ
11-14. То, что Аввакум узнал из разговора с Иеговой, принесло ему душевный покой. Он твердо решил довериться Иегове – несмотря на бедствие для народа Иеговы от царя северного (Ав.2:1; 3:16). Поступая так, Иегова исправлял тех, кто насадил зло в Его народе. Иные способы вразумления не действовали на них. Итак, Аввакум принял твёрдое решение не паниковать, не отчаиваться и проявлять терпение. Такой же подход ко всему происходящему был и у других пророков (Мих. 7:7).

Чему мы можем научиться из примера Аввакума? 1) С какими бы трудностями мы ни сталкивались в народе Иеговы, нужно продолжать молиться Богу. 2) В дни, когда в народе Бога происходят странности и искажается слово Бога - важно слушать только Иегову, который говорит с нами через Библию. 3) Необходимо спокойно принимать страдания соверующих, сталкивающихся с бедствиями от последнего царя северного и терпеливо ждать, когда Иегова Сам вмешается, понимая, что:

наказывая народ Свой, Иегова воздействует на тех, кто насадил и распространил зло поклонении Ему (2Фес.2:2-4). Так же следует поступать и в любых других трудностях: спокойно воспринимать любые трудности; искать ответы на свои вопросы в Библии; принимать не свои собственные решения, а согласовывать их со словом Бога; терпеливо ожидать помощи от Иеговы и размышлять, чему должны научить нас эти трудности.

Поступая так, мы сможем выстоять в любых испытаниях, не согрешая и не теряя спокойной уверенности в том, что Иегова непременно поможет нам выстоять и дождаться облегчения (Рим.12:12; 1Кор.10:13). Продолжим историю Аввакума:
Бог понимал, как нелегко было Аввакуму и заверил его, что то, чего ты ожидаешь – непременно исполнится – даже если тебе кажется, что Я медлю (Ав. 2:3). Он побудил Аввакума продолжать ждать открытого Богом, и пророк не разочаровался.

То же самое касается и народа Иеговы сегодня: всё, что предсказано в Библии для народа Иеговы, например, Откр.11:1-15; 21:3,4; 1Фес.4:16,17 – непременно исполнится. Надо просто терпеливо ждать, крепко прилепившись к слову Иеговы и поступая по Его заповедям – независимо от того, как поступают наши соверующие (Мар.13:35-37; Гал.6:9). Именно так делал Аввакум: вокруг него сеялось зло и пренебрежение словом Иеговы. А он был спокоен и исполнял волю Бога.

ИЕГОВА ОБЕЩАЕТ ВЕЧНУЮ ЖИЗНЬ ТЕМ, КТО НА НЕГО ПОЛАГАЕТСЯ
15-17. Бог обещает, что «праведный будет жить благодаря своей верности» и что «земля будет наполнена знаниями о славе Иеговы» (Авв. 2:4, 14). Да, тех, кто проявляет терпение и полагается на Иегову, стараясь поступать по Его заповедям в любых обстоятельствах и не идти за большинством на зло, ждет награда - вечная жизнь. Обещание из Ав.2:4 о том, что праведный своей верностью Богу жив будет, может казаться общеизвестной истиной. Однако апостол Павел считал его важным:

он трижды процитировал его в своих письмах (Рим.1:17; Гал.3:11; Евр.10:38). Если, сталкиваясь с трудностями, мы сохраняем верность Иегове и во всём полагаемся на Него, мы своими глазами увидим исполнение Его обещаний. Главное, когда мы испытываем любые трудности – быть спокойными и за мрачными временами видеть прекрасное будущее (Откр.21:3,4). Это придаст нам сил всё претерпеть и выстоять с упованием на Иегову – до самого конца.

ПОЛАГАЙТЕСЬ НА ИЕГОВУ И СОХРАНЯЙТЕ РАДОСТЬ
18-19 Слова Иеговы произвели на Аввакума неизгладимое впечатление: боль за то, что народ Иеговы будет наказан – пронзила его. А Иегова ожидает, что он будет спокоен и смиренно примет всё предстоящее (Ав.3:16). Что ж, он согласен. Поэтому, даже если из-за решения Иеговы не останется ни зернышка пшеницы, ни виноградинки и ни одной овцы в загоне – всё равно он не перестанет радоваться тому, что доверяет Иегове и служит Ему (Ав.3:17).

Если и нам удастся сформировать в себе такой же настрой – мы тоже сможем встретить любые бедствия не только мужественно, но и – с радостью от того, что принимаем все решения Иеговы и готовы переносить любые трудности, которые могут помочь всем нам стать лучше.

Итак, главное, чему учит нас книга Аввакума,- что Бог справедлив и непременно накажет всех, кто насаждал зло в народе Иеговы и не каялся. И, что всегда, в любых трудностях надо полагаться на Иегову и Его слово (Ав. 2:4). Для этого нам нужно 1) неустанно молиться, рассказывая Иегове обо всем, что нас тревожит; 2) искать в Библии, что говорит нам Иегова; 3) сохранять веру и терпеливо ждать, пока Бог все не исправит. Именно так поступал Аввакум.

Если мы возьмём с Аввакума пример в том, как переносить испытания – мы тоже не потеряем радость надежды на лучшее и сможем стойко переносить любые испытания. Чего и себе, и всем, дорогие, желаем!

CБ от 15 ноября 2018 года 

«Я буду ходить в твоей истине»
Изучается на неделе 7-13 января 2019г., основана на стихе из Псал.85:11: «Наставь меня, о Иегова, на твой путь. Я буду ходить в твоей истине»

Статья с примечаниями: как удержаться в истине и не уйти из собраний сИ – если разочаровался в ОСБ? Разбор отличается от СБ. Тексты – из Син. Библии

1-3 Часто люди покупают какие-то товары, а затем перепродают их или возвращают обратно из-за того, что товар не оправдал их ожиданий и пришелся не по вкусу. Образно говоря, некоторые сИ, «купив истину» за время, потраченное на изучение Библии и «распробовав» путь служения Иегове – желают «продать» и «вернуть» обратно даже истину. Почему? Потому, что «товар» пришёлся не по вкусу, ведь ходить в истине – нелегко (Мтф.7:14).

Но к счастью, большинство «купивших истину» не хотят её «возвращать», они стараются ходить в истине (жить по заповедям Иеговы) – всю жизнь(1Тим. 2:4; Прит.23:23). Они идут на большие жертвы ради того, чтобы не расставаться с истиной: кто-то отказался от выгодной карьеры, кто-то – от прежних друзей или даже утратил близкие отношения с родственниками. А кто-то изменил образ жизни, отказался от любимых прежде традиций и даже ушёл из прежней религии.

Но все эти жертвы – ничто по сравнению с благословениями, которые они получают уже сейчас (Флп.3:7,8). Это хорошо иллюстрирует пример купца, который, найдя желанную жемчужину - ради обладания ею продал все, что у него было, и купил ее (Мтф.13:45,46). Но лишь купить истину - недостаточно: Иегове нужны те, кто желает «ходить в истине» всю вечность. Как Он их находит? Глядя на то, как «купившие» истину относятся к ней. Посмотрим, почему не все «купившие» истину – ценят её.

ПОЧЕМУ НЕКОТОРЫЕ ПРОДАЮТ ИСТИНУ И КАК ЭТО ПРОИСХОДИТ
4-6. Из-за чего некоторые «продают» истину? В 1 веке некоторые из тех, кто сначала принял истину, перестали ходить в ней. Причин много, одна из них – непонимание каких-то учений Христа, отсюда – и несогласие с ним. Например, когда принявшим истину иудеям, Иисус предложил «есть» свои плоть и кровь – им проще было возмутиться, чем расспросить Христа и вникнуть в смысл его слов. Поэтому они оставили путь истины Иеговы, «продали её» (Ин.6:53-66; 7:16).

То же самое – и сегодня: те, кто особо не интересуется Библейскими учениями и не вникают в них, со временем могут уйти из собрания, столкнувшись с непониманием той или иной заповеди Христа. Например, кому-то не нравится исполнять заповедь Мтф.28:19 - проповедовать и подготавливать учеников (это отнимает много сил и времени). А кто-то – против заповеди посещать встречи собрания (не хочет посещать все, Евр.10:24,25).

Примечание: под пример иудеев, отказавшихся принять заповедь «есть плоть/кровь Христа» - авторы ОСБ подводят и тех сИ, кто преткнулся на новом свете учений. На самом деле, это нормально – отвергать те уточнения, которые не согласуются с Библией (н-р, двойной род помазанников или 2 прихода Христа – в 1914 и перед Армом). Как раз ненормально верить, что это – истина только потому, что так учит РС: РС – не Христос, их слова надо обязательно сверять с Библией (Де.17:11).******

Продолжим выяснять причины ухода из собраний. Кто-то не вынес обидных слов или нехорошего проступка старейшины. Кто-то обиделся на замечание или на то, что ему дали Библейский совет. А кто-то не вынес конфликта с соверующим в собрании и ушёл. Если «продают истину» из-за этого – виноваты сами: ведь Иегова не имеет отношения ни к тому, что в собрании с нами могут поступать грубо, несправедливо или бестактно. Ни к тому, что у нас гордый или обидчивый характер.

А вот если уходят из-за странностей в учениях или в управлении народом Иеговы (например, совсем стали запрещать думать самостоятельно и запрещают отвечать сверх написанного в абзаце) – «жернов на шею» может получить ОСБ (Мтф.18:6).
Если мы любим Иегову и помним, что имеет смысл оставаться там, где есть основы правильных Библейских учений об Иегове и Его замысле (Ин.6:67-69), то с любой обидой можно справиться, работая над собой и улучшая свой характер.

Но есть и такие, кто оставляют истину постепенно, возможно даже не давая себе в этом отчета, подобно тому как лодку незаметно относит от берега течением. О таких сказано, что их «отнесло в сторону» (Евр.2:1). В отличие от тех, кто покидает истину осознанно, такой сИ может и не понимать, что с ним происходит. Просто однажды ему станет совсем неинтересно быть сИ: какие-то иные интересы вытеснят интерес к истине (его унесёт течением века сего). Как не стать на этот опасный путь?

ЧТО ПОМОЖЕТ НАМ НЕ ПРОДАВАТЬ ИСТИНУ
7-13. Какой настрой поможет нам не продавать истину, если мы понимаем, что от этого зависит наше настоящее и нам не безразлично наше будущее? Надо крепко держаться за слово Бога. Кто бы что бы нам ни говорил, как бы с нами ни поступал – мы сами должны ухватиться за слово Иеговы и поступать так, как говорит Он, Иисус Христос или апостолы – словом, по Библии. Только слово Бога может нас наставлять и вести к святости (Де.20:20-32).

Примечание. Авторы ОСБ и здесь пытаются уровнять свои учения с учениями Бога, цитируем из 7.абз. «Мы понимаем, что не вправе решать, с какими истинами соглашаться, а с какими нет. Нам нужно ходить во «всей истине»» - имеется ввиду, что мы не вправе решать, какое учение ОСБ согласуется с Библией, какое нет. По мнению ОСБ, все сИ обязаны считать, что все учения Общества – это истина Иеговы. Но у нас есть другое руководство Иеговы, данное через Павла (Де.17:11)***

Продолжим: что ещё поможет нам держаться пути истины? Разумное распоряжение временем: если дать себе слабину, слишком много времени будет уходить на то, чтобы отдыхать, заниматься хобби, смотреть что-то в интернете или по телевизору. В самих этих занятиях нет ничего плохого, но они могут красть время, которое мы раньше посвящали, например, личному изучению Библии, проповедническому служению или общению с соверующими.

Повышенный интерес к материальным благам также может незаметно «отнести нас в сторону». Как это происходит? Когда мы только узнали истину, главными для нас стали духовные, а не материальные цели. Ради истины мы охотно отказались от каких-то благ. Однако со временем мы, возможно, стали замечать, что окружающие могут позволить себе последние технические новинки и ни в чем себе не отказывают. У нас может возникнуть чувство, что мы себя обделяем.

Мы можем перестать довольствоваться тем, что у нас есть, и, не желая отставать от других, отодвинем духовные цели на задний план – и всё: процесс отчуждения от истины неизбежен. Что ещё «уносит нас» от истины?
Давление окружающих: друзья и родственники, не интересующиеся Библией, не оставят нас в покое какое-то время после того, как мы стали на путь истины. Очень часть из-за нашего выбора наши близкие становятся нам врагами (Мтф.10:36).

Если мы не настроимся решительно противостоять их давлению – постепенно они могут уговорить нас вернуться в прежнее русло - к ним и к прежним интересам. Также, имеет смысл избегать мест, где есть соблазн совершить неправедный поступок или соблазниться тем, с чем мы покончили (например, пьянство, курение, 1Кор.15:33). Что поможет удержаться на пути истины? Например, размышление над тем, какую цену Иегова и Иисус заплатили за нашу чистоту (1Пет.1:18,19).

Если всегда помнить, насколько ценна жертва Христа и как мы можем подвести Иисуса, который надеется, что не зря отдал себя в жертву за нас – это поможет выстоять в искушениях и убежать от соблазна любого вида – будь-то желание посмотреть порнографию, сходить на празднества к бывшим друзьям, выпить, закурить и т.д. (2Тим.2:22).

Если в приоритете у нас – любовь к Иегове, благодарность Христу за его жертву и желание стать человеком, достойным Божьего мира – то нетрудно будет на первое место ставить духовное – во всех случаях жизни. Следует помнить, что идти путём истины Божией мы будем всю вечность. Это - не разовая акция и не временный путь. Поэтому имеет смысл обновляться в новую личность и приучаться жить праведно - уже сейчас.

ЧТО ПРИДАСТ НАМ РЕШИМОСТИ ХОДИТЬ В ИСТИНЕ
14-17 Есть несколько важных методов, которые помогут решительно держаться собраний народа Иеговы, где есть «глаголы вечной жизни» - основы правильных Библейских знаний об Иегове, Его сыне и Его замысле для человечества (Ин.6:68).
1) Понимание, что идти больше некуда: хотя в обществе сИ и есть недостатки, но здесь хотя бы в основах поклоняются Иегове правильно, по Библии.

2)
Разумное планирование времени каждого дня: выделяйте время для изучения Библии.

3)
Регулярное участие в проповедническом служении: это поможет переключаться со своих проблем на помощь людям.

4)
Кроме истины – Библейских знаний - «покупайте» ещё «мудрость, наставление и понимание» (Прит.23:23): одних лишь знаний недостаточно. Важно жить в согласии с истиной. Понимание даёт увидеть гармоничную взаимосвязь всех истин из Библии. Мудрость побуждает нас применять знания в жизни. А наставление из Библии показывает, что́ нужно в себе изменить.

5)
Уделяйте как можно больше времени тому, чтобы учить других Библейской истине. Это поможет умело пользоваться «словом Бога» (Эф.6:17); отточить свои учительские навыки и подготовить других к тому, чтобы не ожидали совершенства в ОСБ и не претыкались на странных «новых светах». Так мы поможем им научиться отличать слово Иеговы от слова ОСБ и правильно преподносить «слово истины» Иеговы, к чему нам и самим следует стремиться (2 Тим. 2:15).

6) Отвечайте себе почаще на вопрос: почему вы цените истину Иеговы? Это поможет вам, как и Давиду, исполнять обещание, данное при посвящении Иегове:
«Я буду ходить в твоей истине» (Пс. 85:11). Чего и себе, и всем, дорогие, желаем!

CБ от 15 ноября 2018 года 

«Купи истину и не продавай ее»
Изучается на неделе 31 декабря-6января 2019г., основана на стихе из Прит.23:23: «Купи истину и не продавай ее, также мудрость, наставление и понимание»

Статья о том, почему всем нам стоит «купить» истину и «не продавать» её. Тексты – из Син. Библии

1-3 Что означает слово «истина»? Это – слово Творца, записанное в Библии в виде правдивых знаний о Нём; Его сыне; Его замысле для Земли и требований к людям (2Тим.3:16,17). Почему знания истины представляют особую ценность? Потому, что, благодаря им, человек сможет развить близкие отношения с Творцом и получить возможность жить вечно (Еккл.7:12; Ин.17:3). Поэтому Библия советует «купить» истину и никогда с ней не расставаться.

Значит ли это, что истину можно купить в буквальном смысле – за деньги? Разумеется, нет: истина – это духовный дар Бога людям. Его, как и любой другой духовный дар, невозможно купить за материальные ценности (Де. 8:18-20). Что же тогда означают вдохновленные Богом слова «купи истину»?

ЧТО ОЗНАЧАЮТ СЛОВА «КУПИ ИСТИНУ»?
4-6. Хотя слово Бога дано человеку бесплатно, - чтобы понять Библию и найти в ней истину, нужно приложить немалые усилия. «Купить истину» означает, что ради обладания ею мы должны быть готовы на любые жертвы. А если мы «купили», или узнали истину, нам нельзя ее «продавать», или – расставаться с ней (пренебрегать полученными Библейскими знаниями). Но как можно приобрести истину, не платя за нее деньги?

Некоторые люди готовы прилагать большие усилия, чтобы купить какие-нибудь диковинки, от которых мало пользы (Мтф.6:19). В Ис. 55:1-3 Бог, обращаясь к людям, предлагает бесплатно брать знания от Него - то, что принесёт радость и вечную пользу (молоко – символ жизни новорожденного; вино-символ радости). Однако, что означает «бесплатно»?

Иногда, чтобы приобрести даже что-то бесплатное, нужно немало потрудиться. Например, вы услышали, что на рынке бесплатно раздают бананы. Появятся ли они чудом на вашем столе? Конечно, нет. Нужно пойти на рынок, найти раздающих бананы, выстоять в очереди, взять их и принести домой. Как видим, хотя платить за них не нужно, требуется приложить усилия, чтобы их получить.

Точно так же и с истиной: нам не нужно за нее платить деньги, но иногда, чтобы ее получить, требуются огромные усилия. То есть, на самом деле бесплатная истина для каждого желающего её «купить» - стоит «дорого»: наши личные усилия, время и те жертвы, на которые нам, порой, приходится идти ради изучения Библии - это цена, которую мы платим за истину. Посмотрим, что отдают некоторые ради приобретения истины?

ЧТО ВЫ ОТДАЛИ, ЧТОБЫ КУПИТЬ ИСТИНУ?
7-17 ВРЕМЯ. Эту цену платит каждый, кто приобретает истину. Чтобы выслушать какую-нибудь Библейскую весть, а затем - регулярно читать и изучать Библию, готовиться к встречам собрания и посещать их, - нужно время. Где его брать, если в сутках – всего 24 часа, и из них приходится часть тратить на работу, сон и бытовые нужды? Это время надо «выкупать» у самих себя - за счет менее важных дел (Эф.5:15,16).

То есть, придётся пересматривать все свои дела и от чего-то отказываться. Сколько времени требуется для того, чтобы хорошо разобраться в основных Библейских учениях? О мудрости Иеговы, Его путях и делах, а также о том, как формировать себя по Его слову - можно узнавать бесконечно (Рим.11:33). Однако, для «старта в жизнь вечную» имеет смысл хорошо усвоить хотя бы основы Библейских знаний, на что у каждого уходит разное время (Рим.14:5).

МАТЕРИАЛЬНЫЕ БЛАГА. Эту цену платит каждый, в ком начальные Библейские знания произвели духовные изменения, ведь, порой, чтобы «купить» истину и пребывать в ней, высвободить время возможно только одним путём - оставив прибыльную работу, многообещающую карьеру или сократив рабочий день. Естественно, и оплата будет намного меньшей, и, соответственно – сократится количество материальных благ, которые мы имели до знакомства с истиной.

Подумаем, о чём говорит пример 1 века: когда рыбаки Петр и Андрей получили от Иисуса приглашение стать «ловцами людей», они «оставили сети», т.е. – бросили работу (Мтф.4:18-20). Сегодня большинство из тех, кто узнает истину, не могут взять и, подобно Петру, бросить работу: ведь, согласно Библии, они должны заботиться о своей семье (1Тим.5:8). И все же многие из них учатся менять свое отношение к материальному и правильно расставлять приоритеты в жизни.

Поступая так, они «перестают накапливать себе сокровища на земле» и вместо этого «накапливают духовные сокровища», о чём просил своих учеников Иисус (Мтф.6:19,20). В результате их жизнь, жилища и потребности становятся намного более скромными, но в духовном отношении они становятся намного богаче.

ДРУЗЬЯ И РОДСТВЕННИКИ. Эту цену платят все, кого Библейские знания побуждают перестать участвовать в делах, привычных этому миру (1Ин.2:15). То есть, наше решение жить в согласии с Библейской истиной может ухудшить отношения с друзьями, родственниками и даже с домашними, не разделяющими наших новых убеждений (Мтф.10:36). Почему? Потому, что меняются наши ценности, а вместе с ними - меняется отношение к нам других людей.

Раньше, например, мы разделяли с ними частые застолья; увлекались спиритизмом; утаивали налоги, вместе ходили на выборы и т.д.. Теперь мы стали жить по Библейским нормам, и нет уже того интереса, что связывал нас. И даже если мы продолжаем по-доброму относиться к друзьям и родным, они могут отдалиться от нас и даже восстать против нашей новой веры. Но знание, что, «покупая» истину, мы обретем гораздо больше, чем потеряем – утешают нас (Марк 10:28-30.)

НЕУГОДНОЕ БОГУ МЫШЛЕНИЕ И ОБРАЗ ЖИЗНИ. Чтобы стать на путь истины и начать жить по Библейским нормам морали, нужно расстаться с прежним образом жизни и мышлением - коренным образом изменить свою жизнь (1Кор.6:9-11). То есть, христианам 1 века приходилось избавляться от того, что раньше, возможно, им нравилось (1Пет.1:14,15). Эту «цену платили» все, кто желал стать служителем Иеговы.

Подобным образом сегодня, чтобы купить истину, многим людям нужно порвать с образом жизни, который осуждает Бог: достаточно и того, что в прошлом мы поступали по примеру других, предаваясь распутным делам, страстям, излишеству в вине, кутежам, попойкам и идолопоклонству (1Пет.4:3).

НЕБИБЛЕЙСКИЕ ОБЫЧАИ И ТРАДИЦИИ. Для некоторых самая высокая цена, которую приходится платить за истину,- отказ от противоречащих Библии обычаев и традиций. Кому-то легко согласиться с Библейскими доводами и отказаться, например, от икон, религиозных праздников или почитания умерших предков. А кто-то не готов сделать этот шаг из-за давления со стороны родных, коллег и близких друзей. Из-за этого обстановка в семье может накалиться.

Однако положительный пример других христиан может побудить нас предпринять необходимые изменения. Вспомним, как поступили в первом веке некоторые жители Эфеса, известного тем, что в нем процветала магия. Какую цену за истину заплатили новообращенные христиане, прежде занимавшиеся магией? Когда они поняли, что это противоречит Писанию, из занимавшихся магией многие собрали свои дорогостоящие книги и сожгли их перед всеми (Де.19:19, 20).

По меркам того времени они очень сильно обеднели в материальном плане (ведь казалось бы, книги можно было и продать, зачем сжигать?). Однако, понимание, что обогатиться «мздой неправедной» - это неправильно (продавать другим то, что ведёт ко греху – это неправильно) – помогло им с лёгкостью пережить эти материальные потери, ведь их недостаток в материальном с избытком перекрывался приобретением духовных сокровищ

Итого: как мы увидели, бесплатная истина всё же кое-что может нам стоить. А какую цену за истину всем нам уже пришлось «заплатить»? Чтобы собрать «цветы» истины, все мы пожертвовали временем. Кто-то ради истины отказался от возможности много зарабатывать, а кому-то пришлось смириться с тем, что отношения с друзьями и родными больше не будут прежними. Многие изменили свое мышление и образ жизни или отказались от небиблейских обычаев и традиций.

Но какой бы ни была цена, мы убеждены: Библейская истина стоит любых жертв. Благодаря ей мы обретаем самое ценное сокровище — близкую дружбу с Богом. Размышляя над тем, какие благословения дает нам знание истины, все мы твёрдо настроены на то, чтобы не «продавать её». Однако, иногда случается и такое, что кто-то всё же «продаёт её». Почему такое происходит и что поможет нам избежать этой смертоносной ошибки? Обсудим это в следующий раз.



ПИШИТЕ НАМ: givianswers@gmail.com