17:1
Начальнику хора. Раба Господня Давида,
который произнес слова песни сей к Господу, когда Господь избавил
его от рук всех врагов его и от руки Саула. И он сказал:
Как правило, и самые
проникновенные песни, и самые возвышенные стихи рождаются
не от хорошей жизни, увы. В данном случае - не исключение. Не
преследовал бы Саул Давида - не написан был бы этот псалом и мы
бы так и не узнали, КАК крепко Давид опирался на Бога
своего
17:2,3 Возлюблю
тебя, Господи, крепость моя!
3 Господь - твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, -
скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище
мое.
Бывает, падаешь, а опереться не на кого – все заняты
своими делами и проблемами, и слишком понятно, что даже вежливо
нагружать кого-либо ещё и собою - просто неприлично.
И только Бог Иегова никогда не занят и не увлечён Своими
делами настолько, чтобы отмахнуться от нас с нашими проблемами:
на Него всегда можно опереться, как на скалу каменную, и не
грохнуться оземь, даже споткнувшись. Одно только понимание того,
что ВСЁ вообще (и жизнь тоже) рано или поздно ПРОХОДИТ (всё суета)-
помогает выживать в любых ситуациях и просто ждать, когда же
пройдёт и это.
Давид знал, что нельзя делать своею опорою человека, которого
дыхание в ноздрях его, ибо что он значит? На твердыню веков
нужно опираться, Он – не пошатнётся, и вовеки скала заповедей Его
не сдвинется с места.
17:4-6
Призову достопоклоняемого Господа и от
врагов моих спасусь. 5 Объяли меня муки смертные, и потоки
беззакония устрашили меня;
6 цепи ада облегли меня, и сети смерти опутали меня.
До последнего Давид пытался сам справиться со
своими трудностями, пока не почувствовал опасность для жизни
и большую вероятность погибнуть: в могилу (ад) Давиду
совсем не хотелось, он испугался, что не справится сам с
врагами своими, поэтому прибегнул к последнему своему и
главному оружию, обратившись за помощью к Богу.
17:7-11
В тесноте
моей я призвал Господа и к Богу моему воззвал. И Он услышал от
чертога Своего голос мой, и вопль мой дошел до слуха Его.
8 Потряслась и всколебалась земля, дрогнули и подвиглись основания
гор, ибо разгневался [Бог];
9 поднялся дым от гнева Его и из уст Его огонь поядающий; горячие
угли [сыпались] от Него.
10 Наклонил Он небеса и сошел, - и мрак под ногами Его.
11 И воссел на Херувимов и полетел, и понесся на крыльях ветра.
Радость свою о
прекращении преследования Саула – Давид поэтично выразил
Богу. Он был уверен в помощи Бога настолько, что даже
мысленно представил себе, как это могло произойти:
Бог услышал Давида, разгневался на преследователей Его,
потрясая горы и окрестности, съехал с небес в карете с
херувимами и разделался со всеми врагами Давида.
17:12
И мрак сделал покровом Своим, сению
вокруг Себя мрак вод, облаков воздушных.
В смысле не тьмою Бог окружил себя, а толщей густых облаков - так,
что невозможно было бы Его увидеть. Это образное, понятно,
описание защиты Давида от Саула.
17:13-16
От блистания пред Ним бежали
облака Его, град и угли огненные.
14 Возгремел на небесах Господь, и Всевышний дал глас Свой, град и
угли огненные.
15 Пустил стрелы Свои и рассеял их, множество молний, и рассыпал их.
16 И явились источники вод, и открылись основания вселенной от
грозного [гласа] Твоего, Господи, от дуновения духа гнева Твоего.
Не лишен Давид был дара воображения, но и само
содержание его воображения осталось записанным в Библии для того,
чтобы мы могли размышлять о великих и чУдных делах Божьих. Здесь
Давид описал, КАК действует Бог:
при помощи Своей силы, которая исходит от Него в момент мощного
дуновения, примерно так же, как и мы можем изобразить
дуновение ветра, остужая чай в блюдце.
И показал, НАСКОЛЬКО велика мощь силы дуновения Его: и молнии, и
град, и угли горящие рассыпаются по лицу земли от дуновения
Божьего, если Он рассердится.
17:17-20
Он простер [руку] с высоты и взял меня,
и извлек меня из вод многих;
18 избавил меня от врага моего сильного и от ненавидящих меня,
которые были сильнее меня.
19 Они восстали на меня в день бедствия моего, но Господь был мне
опорою.
20 Он вывел меня на пространное место и избавил меня, ибо Он
благоволит ко мне.
Давид ощущает себя так, как если бы Бог взял рукой своей
и легко вынул его из пучины вод, в которых он тонул, будучи
бессилен изменить ситуацию к лучшему. Он чувствует, что Бог
благоволит к Нему, и уверенно показывает ПРИЧИНУ своего спасения от
Бога: Бог протянул руку Давиду именно потому, что благоволит
к нему, нравится Давид Богу.
И кто мог бы отобрать у Давида уверенность эту в благоволении Бога
к нему? Никто. Даже если бы кому-то показалось, что Давид слишком
самонадеян - это никак не повлияло бы на отношение Бога к нему:
что есть, то есть, Бог любил Давида, и Давид Бога очень любил.
17:21-23
Воздал мне Господь по правде моей, по
чистоте рук моих вознаградил меня,
22 ибо я хранил пути Господни и не был нечестивым пред Богом моим;
23 ибо все заповеди Его предо мною, и от уставов Его я не отступал.
Эти стихи Давид написал еще до того как согрешил с
Версавией и убил Урию.
Но и после этого не решил Давид, что, дескать, «если так
получилось и я крепко запятнался, то уже разницы нет,
грехом - больше, грехом - меньше» и не стал продолжать жить
во грехах, но, упав низко, нашёл в себе силы и желание
подняться и стремиться не согрешать хотя бы в
дальнейшей жизни.
17:24
Я был непорочен пред Ним и остерегался, чтобы не согрешить мне;
Давид жил не так, как у
него получится, но конкретно ОСТЕРЕГАЛСЯ, чтобы не согрешить:
он был сосредоточен на том, чтобы во всём стараться
поступать правильно и заповеди Божии пред лицом своим
держал, а не в шкафу на полочке в виде свитков рукописных
хранил, и - не только для того, чтобы других Божьим
заповедям научать, но, прежде всего, для того чтобы самому
ими руководствоваться.
17:25
и воздал мне Господь по правде моей, по чистоте рук моих пред очами
Его.
Давид был уверен, что Бог
воздал ему справедливо, по чистоте рук его и по причине праведности
его. И кто, кроме Давида, мог знать, насколько он чист пред Богом?
Никто.
Во времена преследования Саулом Давид на самом деле старался не
согрешать. В тесных обстоятельствах многие поклонники Бога
сосредоточиваются на том, чтобы только не отступать от Всевышнего,
ни о чём другом – не думается, весь наряжён и сконцентрирован на
том, чтобы выжить, не согрешая: не до жиру – быть бы живу.
В тесных обстоятельствах бодрствовать и не согрешать проще.
Когда же опасности для жизни нет, когда жизнь утряслась,
стала размеренной, сытой и как раз - «до жиру», ТОГДА и жди
отступления от Бога, что произошло и с Давидом, взявшего
Вирсавию для утех.
17:26
С
милостивым Ты поступаешь милостиво
Кто такие милостивые? Для
того, чтобы относиться у Бога к категории «милостивых», надо не
только прощать другим - их ошибки и долги - тем, кто не в
состоянии их вернуть. Милостивый - это тот, кто активно
действует для помощи нуждающимся: из сострадания к людям
он старается помочь им в бедах их и сам не причиняет
никому боли и страданий.
Если мы сами стараемся поступать милостиво с другими, то и Бог
проявит к нам милость. Если же только о себе и своём благе
печёмся и при этом нам всё равно, что чувствуют и в чём
нуждаются другие, то и Богу может оказаться всё равно, что мы
чувствуем и в чём нужда наша.
с мужем
искренним - искренно,
Искренний - это тот, кто
старается объективно и со всех сторон оценивать картину любой
ситуации, ничего не утаивая в сердце своём и не рисуя для
себя эту картину в выгодном свете, чтобы возможно было
найти себе оправдание, если что-то не так сделал. Искренний
старается отыскать Божьею точку зрения в любой ситуации,
а не выхватить с поверхности любую, удобную для себя.
17:27
с
чистым - чисто, а с лукавым - по лукавству его,
Лукавый - это тот,
кто хитрит. Поговорка о лукавых в народе родилась: «Бог
шельму метит» или лукавого вычисляет и не даёт ему сильно
развернуться даже в этом веке.
Например Саул схитрил в этой ситуации, поступив неправильно
пред Богом, но, не признавая свою вину и не раскаиваясь в
ней, и, желая найти себе оправдание, он даже умудрился
свалить всю вину на Бога, давшего ему такое повеление:
20 И сказал Саул Самуилу: я послушал
гласа Господа и пошел в путь, куда послал меня Господь, и
привел Агага, царя Амаликитского, а Амалика истребил;
21 народ же из добычи, из овец и волов,
взял лучшее из заклятого, для жертвоприношения Господу Богу твоему,
в Галгале.
(1Цар.15:20,21)
С такими Бог и поступает по хитрости их, как поступил,
например, с тем же Саулом.
Можно перехитрить людей, можно обмануть даже себя,
постаравшись спрятать что-нибудь в глубине сердца и не желая
анализировать свои поступки объективно, можно даже убедить
себя в собственной правоте или в отсутствии другого выбора,
но Бога перехитрить невозможно, ибо Бог больше сердца нашего
и знает все.
17:28
ибо Ты людей угнетенных
спасаешь, а очи надменные унижаешь.
Не вечно сильному над бессильным издеваться и
наглому над кротким, Бог однажды положит такой несправедливости
конец и защитит всех слабых Своих.
17:29
Ты возжигаешь светильник мой, Господи; Бог мой просвещает тьму мою.
Знания, которые Давид
получал от Бога, помогали ему ориентироваться в жизни. Давид,
понимая это, восхваляет Бога и признаёт, что только Он избавляет
от беспросветного мрака жизни века сего, освещая путь к Себе
(в других путях нет для человека смысла)
Человек,
приходящий в мир, приходит в «тьму», не зная, ни куда ему
идти для собственного блага, ни как ему идти. Если Бог не
просветит человека в жизненной ориентации, то он во тьме
невежества века сего - так и останется.
17:30-32
С Тобою я
поражаю войско, с Богом моим восхожу на стену.
31 Бог! - Непорочен путь Его, чисто слово Господа; щит Он для всех,
уповающих на Него.
32 Ибо кто Бог, кроме Господа, и кто защита, кроме Бога нашего?
Что бы ни делал
славного в своей жизни Давид - он понимает, что только при
помощи Бога возможно творить великие и славные дела для
Божьего народа. Если не опираться в жизни на заповеди
Бога, то и дел великих и правильных - человеку не сотворить.
17:33-37
Бог
препоясывает меня силою и устрояет мне верный путь; 34 делает ноги
мои, как оленьи, и на высотах моих поставляет меня;
35 научает руки мои брани, и мышцы мои сокрушают медный лук.
36 Ты дал мне щит спасения Твоего, и десница Твоя поддерживает меня,
и милость Твоя возвеличивает меня.
37 Ты расширяешь шаг мой подо мною, и не колеблются ноги мои.
Только благодаря Богу
Давид имеет в жизни то хорошее, что имеет и - без колебаний
делает то, что делает в своей жизни во славу Господа
своего для Божьего народа.
Давид одерживал свои многочисленные победы только благодаря
поддержке Бога Израиля, он давал себе адекватный отчет в
этом и не приписывал славу победителя - себе, но пел
хвалебные оды Господу, истинному Победителю.
17:38-41
Я преследую врагов моих и
настигаю их, и не возвращаюсь, доколе не истреблю их;
39 поражаю их, и они не могут встать, падают под ноги мои,
40 ибо Ты препоясал меня силою для войны и низложил под ноги мои
восставших на меня;
41 Ты обратил ко мне тыл врагов моих, и я истребляю ненавидящих
меня:
Давид со всеми врагами расправляется благодаря
поддержке Бога, ибо он не просто со своими личными врагами
борется, а с теми, кто противится Богу, притесняя Давида
как Божьего избранника
17:42,43
они
вопиют, но нет спасающего; ко Господу, - но Он не внемлет им;
43 я рассеваю их, как прах пред лицем ветра, как уличную грязь
попираю их.
Нет помощи от Бога - врагам Давида. Вспомним, что
преследующий Давида Саул - так же, как и Давид, уповал
на помощь Всевышнего и к Божьему народу принадлежал.
Однако своими неправедными поступками и тем, что он не
раскаивался в них - Саул отвратил Господа от себя. А
если не помогает Бог – тщетны все усилия чего-то добиться.
Всякий, кто пытается "победить" Божьих помазанников, когда
они совершают Божье дело - просто самоубийца потому, что в
противники себе вызывает Бога, и неважно, по знанию или по
незнанию.
17:44
Ты избавил меня от мятежа народа,
поставил меня главою иноплеменников; народ, которого я не знал,
служит мне;
Пророческие слова - и на будущее царствование Христа,
которому Бог доверил и иноплеменников.
17:45-47
по одному слуху о мне повинуются мне;
иноплеменники ласкательствуют предо мною;
46 иноплеменники бледнеют и трепещут в укреплениях своих.
47
Жив Господь и благословен защитник мой! Да будет превознесен Бог
спасения моего,
В дни преследования
Саула Давиду доводилось иметь дело и с филистимлянами, он
искал прибежища у царя Гефского Анхуса и вёл войны в этот
период с Амаликитянами, Гессурянами и Гирзеянами, будучи на
стороне Анхуса. (1Цар.27:1-9)
17:48,49
Бог, мстящий за меня и покоряющий мне
народы,
49 и избавляющий меня от врагов моих! Ты вознес меня над восстающими
против меня и от человека жестокого избавил меня.
В конечном итоге Бог помог Давиду избавиться от
преследования Саула и одержать победу над всеми, кто
противостоял ему в восхождении на царский престол.
17:50
За то буду
славить Тебя, Господи, между иноплеменниками и буду петь имени
Твоему,
Апостол Павел
упоминает этот текст в связи с разъяснением роли
мессианства Иисуса Христа, который пришёл на землю для
искупления грехов всех жителей земли, не только Израиля, что
дало возможность и язычникам приближаться к Богу (Римл.15:9)
17:51
величественно спасающий
царя и творящий милость помазаннику Твоему Давиду и потомству его во
веки.
Давид не перестаёт восхищаться Богом своим и тем, как Он
оберегает Давида. Как видим, он не только выпрашивал что-нибудь у
Бога для своего благополучия или безопасности, Давид пел Богу
хвалебные песни искренней благодарности, и Всевышнему, несомненно,
нравилось это желание Давида:
заслуженная похвала окрыляет, она показывает, что усилия
Помогающего - оценены и не вхолостую потрачены.
А кто желает относиться к Богу потребительски, считает Его
обязанным помогать во всех бедах и думает, что благочестие
служит для прибытка - к тому Бог не благоволит |