ГЛАВНАЯ ВЕТХИЙ ЗАВЕТ

- Иезекиль -
 43 глава

ИЕЗЕКИЛЬ главы:1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48

Глава описывает возвращение Иеговы в Иерусалим (пленённые иудеи могли понять из этого видения, что Иегова вернёт им однажды Своё расположение. Напомним схематичный рисунок:



43:1-5
 И привел меня к воротам, к тем воротам, которые обращены лицом к востоку.
2 И вот, слава Бога Израилева шла от востока, и глас Его - как шум вод многих, и земля осветилась от славы Его.
3 Это видение было такое же, какое я видел прежде, точно такое, какое я видел, когда приходил возвестить гибель городу, и видения, подобные видениям, какие видел я у реки Ховара. И я пал на лице мое.
В Иез.9,10:18-22,11:23 пророку было показано, как слава Бога (образ присутствия Иеговы) уходила из Иерусалима, а жители города были наказаны за отступничество. Теперь пророк видит, как Бог возвращается в новый Иерусалим:

43:4,5 И слава Господа вошла в храм путем ворот, обращенных лицом к востоку.
5 И поднял меня дух, и ввел меня во внутренний двор, и вот, слава Господа наполнила весь храм.
В древности слава Бога присутствовала над скинией и над храмом Соломона при их освящении (Исх. 40:34.35; 3 Цар: 8,10.11), что было гарантией благоволения Бога к своему народу.

43:6,7 И я слышал кого-то, говорящего мне из храма, а тот муж стоял подле меня,
7 и сказал мне: сын человеческий! это место престола Моего и место стопам ног Моих, где Я буду жить среди сынов Израилевых во веки; и дом Израилев не будет более осквернять святаго имени Моего, ни они, ни цари их, блужением своим и трупами царей своих на высотах их.
Здесь речь идёт о вечном правлении Бога над народом райской Земли, среди которого будут и те из Израиля по плоти, кто обратится ко Христу. В вечности Израиль по плоти не будет больше согрешать так, как согрешал в этом веке: 

43:8-11 Они ставили порог свой у порога Моего и вереи дверей своих подле Моих верей, так что одна стена [была] между Мною и ими, и оскверняли святое имя Мое мерзостями своими, какие делали, и за то Я погубил их во гневе Моем.
9 А теперь они удалят от Меня блужение свое и трупы царей своих, и Я буду жить среди них во веки 
10 Ты, сын человеческий, возвести дому Израилеву о храме сем, чтобы они устыдились беззаконий своих и чтобы сняли с него меру.
11 И если они устыдятся всего того, что делали, то покажи им вид храма и расположение его, и выходы его, и входы его, и все очертания его, и все уставы его, и все образы его, и все законы его, и напиши при глазах их, чтобы они сохраняли все очертания его и все уставы его и поступали по ним.
Бог показывает пророку храм Иеговы будущего, которому надлежит привести к совершенству и святости весь народ райской Земли, Израиль по плоти – в том числе. Раньше они ставили преграду между Богом и собою – идолопоклонство, но отныне Он во всей вечности будет обитать среди святого народа Земли.

Бог предлагает снять меру с этого храма: узнать требования и те высокие нормы нравственности, которые Бог выдвигает к живущим в раю на Земле. Это поможет им сравнить себя с эталоном Божьих «мерок» святости – и устыдиться. Кто устыдится и раскается в злодеяниях своих – тому Иегова готов открыть, какое прекрасное будущее их ожидает (знания о будущем откроются только тем из народа Бога, кто раскается в беззакониях своих).
После разрушения храма в Иерусалиме Вавилоном храм этого видения не был восстановлен. Аггей говорил о духовном храме, слава которого больше славы буквального здания храма тем, что первосвященником в нём будет Иисус Христос (Агг. 2:7-9). 

43:12 Вот закон храма: на вершине горы все пространство его вокруг - Святое Святых; вот закон храма!
Святое-Святых нового храма будет занимать самую вершину горы (небеса): вот, в чём необычность храма из видения Иезекиилю.

43:13-17 И вот размеры жертвенника локтями, [считая] локоть в локоть с ладонью: основание в локоть, ширина в локоть же, и пояс по всем краям его в одну пядень; и вот задняя сторона жертвенника.
14 От основания, что в земле, до нижнего выступа два локтя, а шириною он в один локоть; от малого выступа до большого выступа четыре локтя, а ширина его - в один локоть.
15 Самый жертвенник вышиною в четыре локтя; и из жертвенника [поднимаются] вверх четыре рога.
16 Жертвенник имеет двенадцать [локтей] длины [и] двенадцать ширины; он четырехугольный на все свои четыре стороны.
17 А в площадке четырнадцать [локтей] длины и четырнадцать ширины на все четыре стороны ее, и вокруг нее пояс в пол-локтя, а основание ее в локоть вокруг, ступени же к нему - с востока.
Описан уличный многоярусный жертвенник для жертвоприношений, длина и ширина его у квадратного основания в земле - примерно 7,5 метров, высота его примерно 2 метра. 
Наличие жертвенника в новом духовном храме говорит о том, что во всём Миллениуме Богу будет приятно благоухание человеческих усилий, направляемых на избавление от греховности и исполнение воли Бога (напомним, в тысячелетии Христа ещё будут согрешающие, Ис.65:20), а также – благоухание «всесожжений» (искренняя благодарность и признательность за всё, что для людей делает Иегова)

Устав для служения священников по типу верного Садока, допущенного к служению в святилище пред Богом для жертвенника:
43:18-27
 И сказал он мне: сын человеческий! так говорит Господь Бог: вот уставы жертвенника к тому дню, когда он будет сделан для приношения на нем всесожжений и для кропления на него кровью.
19 Священникам от колена Левиина, которые из племени Садока, приближающимся ко Мне, чтобы служить Мне, говорит Господь Бог, дай тельца из стада волов, в жертву за грех.
20 И возьми крови его, и покропи на четыре рога его, и на четыре угла площадки, и на пояс кругом, и так очисти его и освяти его
21 И возьми тельца, [в жертву] за грех, и сожги его на назначенном месте дома вне святилища. 
22 А на другой день в жертву за грех принеси из козьего стада козла без порока, и пусть очистят жертвенник так же, как очищали тельцом.
23 Когда же кончишь очищение, приведи из стада волов тельца без порока и из стада овец овна без порока;
24 и принеси их пред лице Господа; и священники бросят на них соли, и вознесут их во всесожжение Господу.
25 Семь дней приноси в жертву за грех по козлу в день; также пусть приносят в жертву по тельцу из стада волов и по овну из стада овец без порока.
26 Семь дней они должны очищать жертвенник и освящать его и наполнять руки свои.
27 По окончании же сих дней, в восьмой день и далее, священники будут возносить на жертвеннике ваши всесожжения и благодарственные жертвы; и Я буду милостив к вам, говорит Господь Бог.

Это освящение нового жертвенника показывает, что Бог подготовит Свой новый храм к принятию нового служения. 
Хотя здесь упоминается кровь животных, апостол Павел позже пояснил, что в духовное святилище на небесах будет вноситься кровь Иисуса Христа, а жертвы будут духовными в виде жертвы хвалы и плода уст, прославляющих Иегову во всей вечности. (Евр.13:10-15).

ИЕЗЕКИЛЬ главы:1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48




ПИШИТЕ НАМ: givianswers@gmail.com