ГЛАВНАЯ НОВЫЙ ЗАВЕТ

- Евангелие от Луки -
24 глава

ЛУКА главы:  1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17 18  19  20  21  22  23  24 

Глава  о  событиях, следующих  за убийством  Христа.
Все евангелисты  описывают  события, последовавшие за воскресением, по-своему,  но никто из них ничего не говорит о том, как совершилось само воскресение.
Рассказы всех четырех сходятся в следующем: утром третьего дня гробница оказалась пустой; первыми свидетелями чуда стали женщины;  ученики  не сразу и с трудом поверили в воскресение Учителя. В то же время, каждый из евангелистов сообщает что-то, чего мы не находим у остальных.  Так, только Лука рассказывает о явлении воскресшего Иисуса Христа ученикам, шедшим  в Эммаус,  и  о  дальнейших, связанных с этим событиях.
Наложив  картину  всех  Евангелий,  возможно  иметь  более  или  менее  подробное  представление  об  этих  событиях.

24:1  В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие;
Ночью  с субботы на первый день недели (по-нашему - воскресенье)  с рассветом  женщины пришли  к  гробнице  Иисуса  для  совершения  обряда  над  телом  умершего. 

24:2   но  нашли камень отваленным от гроба.
Гробницы  заваливали  громадным  камнем, отодвинуть  который  женщинам  было  бы  не  под  силу.  В  случае  с  Иисусом  входное  отверстие  в  гробницу  ещё  и запечатали  для  контроля  (Мтф.27:66)  Как  женщины  планировали  попасть  в  гробницу  к  телу  Иисуса  без  посторонней  помощи  -  неизвестно.

24:3    И, войдя, не нашли тела Господа Иисуса.
Казалось,  женщины  не  удивились  тому,  что  вход  в  погребальную   пещеру  открыт.  Их  удивило  лишь  обстоятельство,  что  в  гробнице  не  оказалось  тела  Иисуса.
Куда  делось  тело  Иисуса,   если  Иисус Христос воскрес  в  виде  духа (1Петра 3:18; 1Кор.15:45; 2Кор.3:17),  для  чего  не  нужно  было  использовать  человеческое   тело?  

Оно было принесено в жертву Богу. Бог в качестве выкупа получил безгрешное человеческое тело Иисуса,  способное жить вечно и потому - равноценное телу Адама до его согрешения. Павел разъяснил, что жертв за грех в виде тел животных - Бог не захотел, но тело человеческое уготовал Иисусу для того, чтобы оно было пожертвовано на благо людей. Потому и освящены христиане единократным принесением в жертву Богу - человеческого ТЕЛА Христа, как написано:
5 Посему [Христос], входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне
10 По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа
. (Евр.10:5,10)

Подобно тому, как в Израиле высшая жертва всесожжения полностью сжигалась на жертвеннике Бога - отдавалась Ему вместе с кровью за возможность народу Бога жить на Его земле и общаться с Ним - так и Христос "целиком и полностью добровольно посвятил себя Богу", отдав Ему в жертву всего себя без остатка, свою кровь (жизнь) и даже тело - за возможность христианам жить вечно и общаться с Богом.
Именно поэтому Иисус не мог при воскресении снова стать человеком: не мог он присвоить себе то, что уже ему не принадлежало. С момента смерти его человеческое тело «ушло» Богу на «оплату долга» Адама, на выкуп человечества от греха и смерти.

Да и Бог не мог сыграть такую «шутку» со Своим небесным первенцем: Иисус просил Отца вернуть ему прежнюю славу, которая была у него до прихода на Землю (Иоанн.17:5). Было бы несправедливо с точки зрения Отца праведного и послушного во всём сына-первенца-духа - "унизить" до «формы» человека, послав его на Землю (Фил.2:6,7) - и не вернуть ему прежнюю "форму" образа Божьего (то есть духа), навсегда оставив небесного первенца в "униженном" положении человеческой плоти. 
 Бог  взял  умершего сына Своего Христа и через воскресение  преобразил  внешний облик его, сделав  его  духом, кем он и был прежде пришествия своего на землю в облике человеческом   (1 Петра 3:19, Фил. 2:6,7)  

24:4     Когда же недоумевали они о сем, вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих.
Явление  ангелов  женщинам,  недоумевающим  по поводу  исчезновения тела  Иисуса  Христа.  Ищущим ответ  -  был  дан  ответ.

24:5-7    И когда они были в страхе и наклонили лица [свои] к земле, сказали им: что вы ищете живого между мертвыми?
6 Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее,
7 сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть.

Разумная  претензия:  живых  не  нужно  искать  в  могилах.  Однако  женщины  были  уверены,  что  они  найдут  тело  мёртвого  Иисуса.  Ангелы  напомнили  им,  что  именно  Иисус  говорил  им  при  жизни  своей  -  о  своём  воскресении  в  третий  день  после  смерти.

Женевская: 
слово  «воскреснуть» -  звучит  как   "быть воскрешенным".  Тем  самым подчеркивается, что Иисус был воскрешен Отцом.

24:8   И вспомнили они слова Его;
Многое из того, о чём предсказывал Христос – ученики начали понимать только после того, как происходили  определённые  события,  имеющие  отношение  к  его  предсказаниям.  По  подсказке  ангелов  женщины  поняли,  что  сбылось  предсказание  Иисуса  Христа  о  его  воскресении.  Без  напоминания  и  разъяснения  свыше -   как  в  тот  момент,  так  и  во  многие  другие  - не обходилось.
Так и сегодня:  многие пророчества  будут  открываться  ПОСЛЕ того, как они начнут исполняться. Но  без вмешательства СВЫШЕ – не обойтись: дух святой станет  напоминанием открывающим  пророчества и сегодня.

24:9,10   9 и, возвратившись от гроба, возвестили все это одиннадцати и всем прочим  
10 То были Магдалина Мария, и Иоанна, и Мария, [мать] Иакова, и другие с ними, которые сказали о сем Апостолам
Женщины  исполнили  повеление  ангелов  и  рассказали  увиденное  апостолам  (кроме  Искариота)  и  остальным  последователям  Христа.
 
Согласно  сообщений  других  Евангелистов  Мария Магдалина первой узрела воскресшего Иисуса Христа (Марк 16:9; Иоанн. 20:10-18).  

24:11  И показались им слова их пустыми, и не поверили им.  
Естественно, слова  женщин показались апостолам  пустыми, ибо от женщин ничего  умного в Израиле и не ожидалось. А  уж  от грешницы Марии  Магдалины – и  подавно что  могло быть доброго? И мог ли Бог открыть что-то грешнице? (говорим  по – человечекому  рассуждению) Потому  и  не  поверили. И сегодня - мнение о  женщинах  в  народе Бога  Иеговы  - ничуть не изменилось.

Что  ещё  стало  причиной  их  неверия?   Ведь  Иисус неоднократно говорил апостолам,  что  ему надлежит умереть  и в третий день воскреснуть. И если бы они проанализировали  бы  слова Христа, то  у  них   не осталось бы повода  для сомнений, так  как  слова  женщин -  вполне согласовывались   со словами самого Христа.
Вот  и  сейчас  очень часто  верующие   люди  - чему-то  верят, а  чему-то не верят, но НЕ по причине  соответствия  или  не  соответствия  Писанию.
А   вообще  -  непонятно  почему:  ПРОСТО  ТАК  и  всё. Хотя это единственная настоящая причина:  если  слова  говорящего   не совпадают с Писанием, тогда  и  верить  этим  словам  незачем. А все остальные - причины  неверия – просто, мягко  говоря, не  состоятельны.  И непонятно и удивительно,  когда  эти  самые  несостоятельные  причины -  становятся  во главе угла  веры  того,  кто  считает  себя   христианином.

24:12    Но  Петр, встав, побежал ко гробу и, наклонившись, увидел только пелены лежащие, и пошел назад, дивясь сам в себе происшедшему.
Пётр, однако,  решил проверить  слова  женщин  и  сам
 убедился  в   отсутствии  тела  Христова. Это  заставило   Петра  размышлять  над случившимся  и  напрягать  воспоминания,  связанные  с  Христом  и  его словами  о  воскресении. Выходит,  и  женщины  да  сеют  слово  Божье, кому надо  будет – проверят по Писанию  и воспримут  услышанное  слово  Божье   даже  через  женщин.

24:13     В тот же день двое из них шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Эммаус;
Еммаус – это  селение километрах в десяти на северо-запад от Иерусалима.

24:14,15     и разговаривали между собою о всех сих событиях.
15 И когда они разговаривали и рассуждали между собою, и Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними.
Если  бы  у  учеников  не  было  интереса  к  произошедшему  в  связи  со  Христом  и  если  бы  они  не  пытались  понять  смысл  сих  событий  -  вряд  ли  Иисус  захотел  бы  им  навязать  свои разъяснения:  нищий  духом  (нуждающийся  в  разъяснении)  -  тот  насытится,  а  сытый (не  нуждающийся  в  понимании  духовных  истин)  - сими  разъяснениями  бы  пренебрёг,  потому  и  смысла  нет  насыщать «сытых»  -  разъяснять  смысл  духовных  истин  тем,  кто  ими  совершенно  не  интересуется. 

24:16  Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его.
Бог не допустил ученикам  в  присоединившемся  к  ним  человеке  - сразу узнать Иисуса.  Почему?    Прежде,  чем   пояснить  происходящее  - нужно  было  посмотреть,  на   каком  духовном  уровне  эти  ученики  -  в  настоящий  момент,  насколько  они в курсе происходящего:  ведь  нет смысла пояснять то, о  чём  они  не имеют понятия.  Нужно  было  также  выяснить,   что  именно  они  предпринимают  сами  для  того,  чтобы  попытаться  понять  смысл  происходящего,  а   в  чём  -  им  нужна  помощь  свыше.

На  блюде  с  голубой  каймой  Бог  не  планирует  предоставлять  знания  ученикам  Христа:  в  поисках  истины  нужно  трудиться,  прежде  всего,  самим,  пытаясь  в  разуме  совмещать  в  единое  целое  фрагменты  духовных  отрывков  из  слов  Христа.
Это  как  помогать   нести  хозяину  тяжёлую  сумку:  помогать  её  нести  следует  в  случае,  если  он  сам  её  пытается  нести,  но  у  него  сил  не  хватает.  Но  нести  сумку  хозяина  ВМЕСТО  хозяина  -  неправильно.
Так  и  открывание  истин  у  Бога:  он  помогает  найти  ИЩУЩИМ,  но  не  могущим  пока  что найти. А  искать   ответы   вместо  учеников – Бог не  станет.

В  данном  случае  разговор  неизвестного  с  учениками  помог  бы   выявить,  в  чём  их  ошибки,  а  в  чём  им  нужно  помочь:  если  бы  они  узнали  Христа  сразу,  свою  проблему  для  себя  самих  они  не  раскрыли   бы.

24:17,18    Он же сказал им: о чем это вы, идя, рассуждаете между собою, и отчего вы печальны?
18 Один из них, именем Клеопа, сказал Ему в ответ: неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нем в эти дни?

Иисус  начал  беседу,  словно  и  не  подозревал  о  том,  что  они  обсуждают.  Ему  нужно было  пробудить  у  учеников  интерес   к  размышлению.
Так  и  сегодня:  прежде,  чем  прививать  кому-то  интерес  к  Божьему  слову,  не  помешает  выяснить,  а   есть  ли  в  принципе   у  него  к  этому  интерес  или  нет?  В  бесплодную  почву  незачем  и  сеять,  а  сытого – незачем  кормить.

24:19    И сказал им: о чем? Они сказали Ему: что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом;  
Эти  ученики  приметили,  что 
Иисус был сильным не только  в слове, но и в деле. То есть,  он  не  только  учил  правильно, но  и  поступал  соответственно тому,  чему  учил.
Если  мы умеем  красиво и внятно объяснять другим   истины  из  Божьего  слова  - это хорошо. Но  очень  часто люди  прежде,  чем  принять  или отвергнуть  то, что  мы говорим,  наблюдают за тем,  как  поступаем  мы  сами. От  этого -  и результат:  или  хулится  имя  Божие  потому, что Его служители  ведут  себя  плохо,  или  прославляется  тем,  что  они  сами  во  всём  поступают  так,  как  учат других  -  по слову  Божьему.

24:20    как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его.
Как  видим,  изначально  ответственность  за  распятие Иисуса ученики  возлагали  не  на римлян, а  на вождей и начальников израильского народа.

24:21   А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло.
И
з этих слов понятно, что ученики Христа   на  тот  момент  вообще не понимали ни роли Иисуса как  царя  Божьего Царства,  ни пророчеств о его смерти и воскресении.  Они  полагали, что Иисус  был  послан  Богом  для  того  лишь,  чтобы  принести   избавление   от  всяческих  страданий  века  сего -  только  еврейскому народу.  Однако  вопреки  их  ожидания  -  он  погиб,  но  и  погибшего  Иисуса,  выходит,  ученики  потеряли.  

24:22-24   Но и некоторые женщины из наших изумили нас: они были рано у гроба
23 и не нашли тела Его и, придя, сказывали, что они видели и явление Ангелов, которые говорят, что Он жив.
24 И пошли некоторые из наших ко гробу и нашли так, как и женщины говорили, но Его не видели.
Иисус увидел  картину  знаний  своих  учеников,  терзающихся  в  догадках  о  том,  что  же  происходит,  но  не  догадывающихся  о  том,  что  нужно  всего  лишь  вспомнить  слова  Христа. 
Говоря  сегодняшним  языком  -  мы  можем  терзаться  в  догадках,  пытаясь  раскрыть  значение  того  или  иного  духовного  пророческого   события,  однако  до  тех  пор,  пока  мы  не  заглянем  в  Библию  - нет  никаких   шансов  его  понять.

24:25   Тогда Он сказал им: о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки!
Иисус   показал  ученикам  -  их  проблему:  они  совсем  забыли  о  Писании,  они  забыли  о  том.  Что  нужно  же  верить  предсказаниям  пророков!
Скорее  всего,  ученики  были   невнимательны   к  этим  предсказаниям.  Но  при  этом  -  они   и женщинам,  разъясняющим  смысл  происходящего,   не  спешили верить.
В общем, некоторым  мужчинам  для  того,  чтобы  поверить  слову  Божьему  – нужен  не  меньше,  чем  сам  Иисус  Христос. 
Этот  случай,  показавший,  что  разъяснение  смысла  некоторых  истин   может  прийти  и  через  женщин  -  показывает,  что,  пытаясь  найти  истину,  нельзя  быть  лицеприятными.  Если  обращать  внимание  на «лицо»  говорящего,  а  не  на  то,  ЧТО  это  «лицо»  говорит  -  можно  ошибиться  и  оказаться  маловером.     

24:26,27   Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?
27 И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании.

Иисус  подсказал  им,  что  во  всех  случаях  поиска  духовных  истин - ответ   происходящему нужно  искать  не  в  умствованиях  своих,  а  у  Бога -  в Его  слове.
Он  не оставил  их  наедине  с    их непониманием,  но  от  книг  Моисея  в  Ветхом  Завете  стал  разъяснять им суть происходящего , и  о смерти с воскресением  своим – рассказал  то  же  самое, что и женщинам.

Итак, Иисус  начал  издалека  разъяснять  своим ученикам  суть  истины  Божьей  о   себе  и  своём  воскресении, от  самых  истоков,  от  Моисея. А некоторые  христиане сегодня надеются одним только символом веры апостольской  обойтись или нагорной проповедью ограничиться, передавая знания о Христе,  чтобы побудить поверить в Христа  и  на  этом  остановиться.
Но, выходит,  не  получится  так  кратко  привить  правильные  знания  о  сущности  Христа  и  его  прихода  на  землю:
от  самого  Ветхого  Завета  следует  начинать  знакомство  с  историей  возникновения  Иисуса Христа   на  земле,  от  самых  истоков   -  начать  и  по всем  пророкам - пройтись.  Как  Иисус:   по  всему  Писанию -   ВСЁ  о  замысле Отца  своего  ученикам   разъяснил.

24:28   И приблизились они к тому селению, в которое шли; и Он показывал им вид, что хочет идти далее.
Иисус  желал  испытать своих  попутчиков:   как  они  отнесутся  к  человеку,  имеющему  такие  познания  о  славе  Христа?  Смогут  ли  распознать  в  нём  Своего  учителя?

24:29,30    Но они удерживали Его, говоря: останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру. И Он вошел и остался с ними.
30 И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им.
Ученики  не  захотели  расстаться  с  таким  попутчиком,  всё  же  жажда  духовных   знаний  в  них  присутствовала.  По  тому,  как  Иисус преломил  хлеб –они узнали  Иисуса:  судя  по  всему,  этим ученикам  доводилось  сидеть  с  Иисусом  за  одним  столом.
В  момент  преломления хлеба  Бог  перестал  препятствовать   им  видеть  в  незнакомце  - Иисуса    и они  поняли,  что  с  ними  их  учитель:

24:31   Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них.  
Цель  явления  Христа  ученикам  была  достигнута:  они  поняли,  что  Христос  жив,  они  многое  уяснили  из  Писания  о  приходе  Христа,  начиная  с  Ветхого  Завета,  теперь  они  смогут прояснить  ситуацию  и всем  остальным  ученикам.  Иисус  больше  на  данном  этапе  пока  что  не  нужен,  поэтому  он  исчез.

Став  духом,   Иисус  стал  обладать  свойством  являться  в  разных  плотских  телах  ученикам своим  для удостоверения в том, что  он  жив  ( значит, их вера в воскресение не тщетна)  и  исчезать.   Дух  имеет  возможность  материализовываться   или   воплощаться   в  тот  вид, который  нужен  Богу для исполнения Его намерений. 

В  Библии содержится множество сведений о том, как ангелы являлись древним служителям Божьим в обликах человеческих  и  в  определённый  момент  становились  невидимыми,  как  и  в  данном  случае  с  Иисусом,   Например:
9 И услышал Бог голос Маноя, и Ангел Божий опять пришел к жене, когда она была в поле, и Маноя, мужа ее, не было с нею.
10 Жена тотчас побежала и известила мужа своего и сказала ему: вот, явился мне человек, приходивший ко мне тогда.
11 Маной встал и пошел с женою своею, и пришел к тому человеку и сказал ему: ты ли тот человек, который говорил с сею женщиною? [Ангел] сказал: я.
20 Когда пламень стал подниматься от жертвенника к небу, Ангел Господень поднялся в пламени жертвенника. Видя это, Маной и жена его пали лицем на землю.
21 И невидим стал Ангел Господень
(Суд.13)

24:32   И они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?  
Ученики  глазами   видели не  Иисуса,  а  внутренним  чутьём,  духом  своим  -  понимали,  что  с  ними  -  Иисус.  Они   духом  уловили   дух  Иисуса,  но  верили  больше  своей  плоти -  глазам, не  зная  ещё,  что  Иисус  может  приходить  к  людям  в  разных  проявлениях.   Потому  и   не  решились    признать  в   человеке  Иисуса  Христа  весь  свой  путь с  ним.

Для  того  чтобы   христианин,  имеющий  в  себе  Божий  дух,    мог  различить,  что  перед  ним  -  также  христианин  и  что   он  тоже  говорит  Божьим  духом  -   ему  не обязательно  знать  в  лицо   говорящего,  знать  о  его  жизни,  о  его  ошибках  и  достоинствах,  о  его  пройденном  пути.  Сказанного  им   -   вполне  достаточно  для того,  чтобы  определить:  духом  Божьим  он  говорит  или  нет.   

24:33-35    И, встав в тот же час, возвратились в Иерусалим и нашли вместе одиннадцать [Апостолов] и бывших с ними,
34 которые говорили, что Господь истинно воскрес и явился Симону.
35 И они рассказывали о происшедшем на пути, и как Он был узнан ими в преломлении хлеба
Результат  осознания  происходящего  учениками  -  не замедлил ждать:
они   не  только  услышали   многое  о  Христе   и  узнали  в  говорящем  -  Христа,  но  и  поверили  тому,  что  услышали  от  женщин  о  его  воскресении. 
Этой  благой  вестью  они  поспешили  поделиться  с  апостолами,  в  дополнение  к  рассказу Симона  о  явлении  Христа  ему.
В  целом  у  них  складывалась  картина  понимания  того,  что  Иисус Христос  воскрес.

24:36   Когда они говорили о сем, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам.  
Неожиданное появление  в  комнате  Иисуса   подтвердило  их  догадки.  Факт,  что  Иисус  вошёл  к  ним  через  запертую  дверь  (Иоан 20:19)  показывал  им,  что   Иисус  воскрес   облеченным не  в  бренную  человеческую плоть:  человеческой  плоти несвойственно  проникать  сквозь  запертые  двери  или  стены.  Как  пояснил  позже  апостол  Пётр,  Иисус  воскрес  в  виде  духа (1Петра3:18),  в  духовном,  а  не  плотском  теле. 
Есть  тела небесные,  есть  земные,  есть  духовные  (духи),  есть  душевные (плотские) (1Кор.15:40,44).  Так  вот,  Иисус  воскрес  в  духовном  теле,  пригодном  для  жительства  на  небесах.

24:37   Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа.
Ученики  решили,  что  видят  призрак   Иисуса  Христа  (дУхи  бесовские,  стоящие  на  службе  у  чародеев,   иногда  принимали  вид   служителей  Божиих,  как  в  случае  гадания  Саула  на  Самуила -1Цар.28:8-14).
Им  не  пришло  в  голову,  что  перед  ними  -  сам  Иисус  Христос.  

24:38-40   Но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши?
39 Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам;
40 И, сказав это, показал им руки и ноги.
Иисус   помог  им  удостовериться  в  том,  что  перед   ними  – не  демон,  изображающий  Иисуса,  а  он  сам  и  есть.

осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня.
Если  бы  перед  ними  был  призрак,  то  его  невозможно  было  бы  осязать.  Иисус  же  на  этот  раз  явился  ученикам  не  в  виде   незнакомца,  а   в  том  виде,  в  каком его  знали ученики -  для  того,  чтобы  укрепить  в  них  веру  в  его  воскресение.
Материализация  Иисуса  из  духа,  в  котором  он  воскрес  -  в  плоть  человеческую после  воскресения  -  не должна  удивлять:  духи  обладают  свойством  материализовываться,  до  потопа  они  испробовали эту  практику,  спускаясь  на  землю  для  того,  чтобы  жениться  на  дочерях  человеческих (Быт.6:2),  но  после  потопа  такой  опыт  духам  был  запрещён   ради  сохранения  земли  от  разрушения  демоническим  злом (1Петра3:19,20).   

24:41-43 Когда же они от радости еще не верили и дивились, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища?
42 Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда.
43 И, взяв, ел пред ними.

Для  большей  убедительности  в  том,  что  перед  ними  не  призрак,  а  воскресший  Иисус – он   ещё  и  поел  с  учениками  своими.И
удеи,  как  мы  уже сказали (24:37),   знали о существовании дУхов, которые могут приобретать облик человека. Но о воскресении Христа  у  учеников  было смутное представление. Верить-то они поверили в воскресение Христа, но им нужно было ещё и подкрепиться пониманием, ЧТО означает воскресение Христа для восшествия на небеса, ибо воскресение человеков они видели по Лазарю, например, так тот никуда не исчезал и был видим всем, и имел плоть и кровь. Явления воскресения через исчезновение плотского тела – они не знали. Потому он явился к ним как плотский человек в своём облике, с умением есть пищу, чтобы не пугать их непониманием и неизвестностью.

24:44   И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.   
Иисус говорит о том, что всё  без  исключения  Писание,  известное  иудеям  на  тот  момент - написано  для  того,  чтобы  открыть  явление  Христа  Божьего – ожидающим  его.  В Евангелиях  приведены  немногие  случаи  из  жизни  Христа,  обучающего  учеников  своих  по  Писанию.  Однако  эти  слова  Христа  показывают,  что  он  очень  много  времени  посвятил  разбору  Писания  с учениками.
И  сегодня  не  стоит пренебрегать  Писаниями  Ветхого  Завета  для  того,  чтобы  узнать  больше  о  происхождении  и  сущности  Христа  Божьего.

24:45   Тогда отверз им ум к уразумению Писаний.
Только  после  того,  как  ученики  немного  успокоились  и  окрепли в вере – Иисус  открыл  им  больше.
И  если  раньше,  при  жизни  Иисуса,   ученики  не  всё  понимали  из  того,  что  он  им  разъяснял  по Писанию,  то,  начиная  с  этого  момента,  он  помог  апостолам   вместить  всё,  что  необходимо  в  понимании  роли  Иисуса  Христа  для  человечества  и  замысла  Бога  в  отношении  земли.
Поэтому к моменту вознесения на небо – они уже не боялись, не смущались, не удивлялись, а радовались тому, что многое поняли о замысле Бога  в отношении Христа и самих себя.

24:46   И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день,
Смерть   Иисуса  как  богохульника  и  грешника,  а  также   воскресение  его  после  смерти  -  неоднократно предсказаны Писанием.

24:47   и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима
Писание  также  предсказывало  всемирную  проповедь  о  событиях,  связанных  с  первым  пришествием  Христа  и  искуплением  -  ради  того,  чтобы  люди  всей  земли   имели  шанс раскаяться  и  спастись,  приняв  Христа
Проповеди этой  надлежало  начаться  в  Иерусалиме:  сначала  народ  Бога  Израиль  должен  был  бы  услышать  эту  весть  об  искуплении  Христом,  а  затем  -  и  остальные  народы.

24:48   Вы же свидетели сему.
Ученики  и  апостолы  Христа  были  первыми  свидетелями  тому,  что предсказания  Писания  о  Христе  Божием  -  сбываются  на  Иисусе  Христе.
То  есть,  они  уже  имели  возможность  начать  рассказывать о  воскресении  Христа. А  о  том,  что  это  означает  для человечества – они  должны  были  бы  получить  разъяснения  в  ближайшем  будущем  свыше  через  явление  схождения  на  них  святого  духа:

24:49    И Я пошлю обетование Отца Моего на вас;
Именно  в  излитии  святого  духа  и  заключалось  обетование  Отца  Иисуса  Христа -  для  учеников  Иисуса.  С  его  помощью -  с  помощью  духа  истины  Божьей,  ниспосланного  свыше   -  они  и  смогли  многое    узнать  и  понять  правильно о  Христе  и  обо  всех  Божьих  намерениях,  связанных  с  человечеством (1Иоан.2:20,27)

вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше.  Здесь явное указание на  то,  что  Бог  осенит  их  СИЛОЮ  свыше:  именно  так  Иисус  представил  ученикам своим  обещанный  святой  дух  -  в  виде  особенной  силы.   (см. Деян. 1:8).

24:50,51     И вывел их вон [из города] до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их.
51 И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо.
Здесь Лука не сообщает,  когда   происходили  эти  события, но  в  Деяниях  он пишет  о вознесении Христа через сорок дней после воскресения.
В  первой  главе Деяний  Лука  говорит  о  вознесении подробнее (Деян. 1:9-11). Собственно,  вознесение  Иисуса  Христа   является  концом  его  земного  пути     и   началом   христианской  эпохи  на  земле,  в  которой  Иисус  действует  на  учеников  своих  и  через  учеников  своих  по  всей  земле.

24:52,53    Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью.
53 И пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога. Аминь
Поклон  учеников  не  являлся  совершением    акта   поклонения  Иисусу:   через   низкий  поклон до  земли  ученики  Христа  выразили  ему  свою  безграничную  благодарность  за  всё,  что  он  сделал  для  них.   
С  тех пор  ученики  Христа  непрестанно  благодарили  Бога  и  Отца  Иисуса  Христа  за  эту  благодать,  ниспосланную  Им  на  землю  для  человечества  в  виде  Иисуса  Христа,  спасителя  от  греха  и  смерти.

ЛУКА главы:   1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17 18  19  20  21  22  23  24 




ПИШИТЕ НАМ:                        Jwanswers@mail.ru